泰国的艺术

文学

传统的泰国文学深深地连接到两个佛教和印度教的文学印度。前现代时期的著名故事讲述布道的僧侣和寺庙中描述就Wetsandorn王子(Vessantara)。这个故事的最后也是最重要的本生经(即故事。,stories about people or animals who were the Buddha in a previous life). Wetsandorn was a prince who was compelled to give away his wife and children to realize the last qualification necessary to be reborn as the Buddha. The gods restored his family to him when he succeeded in proving he had no attachments. Almost as important as this story was that of the Hindu deity罗摩告诉的Ramakian泰国适应印度史诗的罗摩衍那。统治者自15世纪发现了自己与罗摩,这个宏伟的宫殿曼谷包含非凡的壁画,描绘他的故事。

来自与文学佛教和印度,土著在泰国文学传统一直存在。国王是皇家诗人的顾客,和村庄有丰富的民间传说和传统传说背诵troubadour-like表演者或颁布了地方戏曲剧团。一个故事与皇家和流行的版本是坤Chang和坤Phaen,两个男人在竞争同一个女人的感情。

中国到泰国的大规模迁移后从19世纪中叶开始,众多的中国同化到泰国文化,一些知名的中国传统文学作品被翻译成泰国。第一个是中国的文学作品Sanguozhi yanyi(“《三国演义》”)。故事已经适应在泰国戏剧,诗歌,和故事。

泰国现代诗歌起源于Sunthon的工作范围内(1787 - 1855),30000年的史诗,Phra Aphaimani中心人物命名的,国家的著名的文学作品。回声的史诗的作品可以在当代诗人如Naowarat Phongphaiboon, Angkarn Kalayanapong,和Chiranan Pitpreecha,融合传统诗歌形式与西方绘画风格和主题。

小说中,基于西方模式,开始在泰国发展在20世纪。第一个小说写于1930年代的作家Dokmai说(笔名Buppha Kunchon)和Siburapha (Kulap Saipradit),两人都在21世纪仍受欢迎。小说的早期观众是来自当时的中产阶级。随着经济的扩张第二次世界大战,所以也做了读者。这部小说如果phaen喧嚣(四个统治),首先在串行形式发表在报纸上暹罗早期1953年,泰国可能是最畅销的小说之一。作者,Kukrit Pramoj(1911 - 95),其标题(妈妈Rajawong)表明他是一个后代王,后来成为著名的政治家(担任总理在1970年代中期)的出版商和编辑暹罗早期。四个统治是一个家庭的经历的描述下连续四个国王从国王的统治的终结吗朱拉隆功1910年Ananda王死后1946年。故事从的角度来看一个女人,美Ploi,谁在生命早期的皇室家庭和家族的历史与法院有很大的联系。这部小说被认为是塑造正面形象的影响力君主政体。

尽管当代文学的问题集中在爱情和家庭,主题,尤其深受中产阶级,泰国作者也产生作品,探索社会不平等的问题,性剥削和政治腐败。写作的老挝Khamhom (khames Srinawk),例如,关注农村人口,经常带着颠覆性的政治含义。下一波的写作分类标题“文学为人生”出现在1960年代和70年代。在这个紧要关头在本质工作表现的社会主义现实主义;虽然在催化仪器1973年推翻政府,他们没有广泛流行。

自1980年代以来,其他散文作家,如Seni Saowaphong和图表Korbjitti也关注社会问题,积累大量的追随者在他们国家,赢得国外文学荣誉。图表的工作对比明显与作者生活的文学,它迫使读者得出他们自己的结论来自于细节而不是公然指责某个行业的社会。许多作家改编为电影工作。

戏剧和电影

戏剧性的表现深厚的根基在泰国,与传统类型继续执行甚至更为全球化的形式进入现场。城市专门从古典蒙面舞吸引其材料Ramakian。一个单独的类型古典舞剧,称为lakhon也使用了Ramakian,以及佛教本生经故事,Inao史诗,泰国和其他故事,作为源材料。表演歌剧传统的地区,如likay在泰国和中部nang(皮影戏)在泰国南部,仍然吸引了大量的读者,尽管他们失去了一些观众的电视和电影。基于西方戏剧形式模型,它出现在1930年代,也执行,尽管他们在很大程度上造成了电影的崛起。

尽管泰国电影行业竞争已经从西方进口的电影,最近,日本,韩国,中国,它一直生产电影深受泰国公众。坤Chang和坤Phaen的故事制定在戏剧和电影,和它的许多的战争,与超自然的遭遇,和下流的幽默,它可以被视为先驱的当今最流行的电视肥皂剧。这部小说四个统治也被序列化在电视上几次。电视成为大多数村民可以在20世纪后期,从那时起,观众已经急剧扩大。

大多数泰国电影和电视肥皂剧的主题处理三角恋爱或鬼魂,或者是动作电影来自西方模式。尤其是著名的泰国的董事之一是妈妈曹国伟(王子)Chatrichalerm Yukol更常被他的绰号,比梅。在1970年代和80年代他创作了许多受欢迎的动作电影,探索相同主题的腐败,环境退化许多小说作家一样,社会不平等的时期。比梅而闻名,然而,对于他的史诗电影Suriyothai(2001),一个16世纪的武士的故事名叫Suriyothai女王,和Naresuan(2006),讲述了国王的生活Naresuan16——17世纪早期晚期大城府。

21世纪初以来,泰国电影得到了越来越重要和流行的关注在国际舞台上。咨询Sasanatieng导演的高度评价华氏温标talai约翰(2000);眼泪的黑虎),一个非法的故事,模仿其他泰国以及西方动作电影。两部电影导演的Apichatpong导演,Sud pralad(2004);热带疾病),Sud sanaeha(2002);你的幸福),是第一批泰国电影在戛纳电影节上赢得认可法国。Sud pralad一个年轻的士兵的生命痕迹;同时发布在内地他进入一个同性恋浪漫,然后转向在丛林中徘徊,在那里他被萨满的精神困扰。Sud sanaeha中心Roong之间的爱,一个泰国女孩在一家工厂工作,和最小,缅甸非法移民。其他发现大型国际观众包括泰国电影Satri列克(2001);铁女士),由Youngyooth Thongkongthun,这是关于一个易装癖者排球团队,美丽的拳击手(2003),由Ekachai Uekrongtham, semidocumentary账户的一个著名的自由搏击选手决定接受变性手术。