废奴主义美国的

最后,致命废奴主义,反对奴隶制运动。积极提倡和反对以同样的强度,似乎直到1850年代在政治上失败。然而到1865年,已成功地在宪法中嵌入其目标修正案,虽然代价是一场内战。其核心问题奠定了“种族”,而美国人显示他们最好的和最差的脸超过三个世纪。当它与这一时期的纠缠在一起动力学美国部门的冲突、炸药的潜力被释放了。如果改革是一个很常见的脉冲团结美国人民在19世纪中叶,它的表现在废奴主义最终将它们分开四年血腥

废除本身是一个多样化的的现象。一端的频谱威廉·劳埃德·加里森,一个“immediatist”,不仅谴责奴隶制,但美国宪法容忍邪恶。他的报纸,解放者兑现了自己的承诺,将不会说模棱两可的话反对奴隶制的战争中。加里森的不妥协的语气激怒了不仅南方,很多北方人,很长,好像废奴主义的典型。事实上它不是。在另一端的废奴主义者之间的光谱和站等男性和女性西奥多焊缝,詹姆斯·吉莱斯皮伯尼,Gerrit史密斯,西奥多·帕克,朱丽娅伍德霍夫,刘易斯同一年,鲑鱼p .追逐,丽迪雅玛丽亚的孩子,他们代表各种各样的立场,所有比加里森的和解。詹姆斯·拉塞尔·洛威尔的情感平衡援引传记作者证明废奴主义者不需要一直不稳定,敦促与驻军,“世界必须由度愈合。“同样重要的是自由的黑人如的工作大卫•沃克和罗伯特·十和以前奴役人等弗雷德里克·道格拉斯,最明显的原因为事业工作但谁分享了一些更广泛的人道主义的动机和他们的白人同事。

是否他们Garrisonians,废奴主义者领导人被嘲笑为曲柄他们锻炼自己的失调或随着人们使用恢复状态,作为一个奴隶制问题所谓新英格兰精英他们害怕失去。真相可能是简单的。一些精神病患者和一些北方社会经济精英的成员成为废奴主义者。运动的热情和宣传的成功,受到许多北方人的痛恨,自由白人对其的质量信息。在1830年代城市暴徒,通常由“绅士的财产和地位,”袭击了废奴主义者会议,给房地产和暴力的人非裔美国人和他们的白色的同情者,显然对细节区分一个废奴主义者理论家从另一个。事实上,废除领导人在他们的新英格兰背景非常相似,他们的加尔文主义的自以为是,高社会地位,而相对优秀的教育几乎没有证据表明,他们的事业是势利的或者精英。普通民众更倾向于讨厌非洲裔美国人,忙于个人推进系统中。

支持的改革运动

许多改革运动的存在并不意味着大量的美国人支持他们。废除在选举中表现很差。一些改革是比其他人更受欢迎,但总的来说主要的动作都没有大规模的追随者。证据表明,几人实际上参与了这些活动。乌托邦式的社区如布鲁克农场和新和谐,印第安纳州,奥奈达市,纽约没有成功的赢得了许多追随者或鼓舞人心的许多其他群体模仿他们的例子。这些和其他运动的重要性,无论是从规模还是来自他们的成就。改革反映了少数人的敏感性在美国生活的不完美。从某种意义上说,改革是“良心的声音,“提醒他们的唯物主义的同胞,美国梦还没有成为现实,指向理想和现实之间的鸿沟。

Religious-inspired改革

尽管美国版的广泛影响世俗的完美主义,改革受到最明显的宗教狂热战前美国。没有宗教热情总是认同社会隆起;许多改革者更关心拯救灵魂而不是固化的社会弊病。的富商扮演了积极的角色应该能够捐赠了大量的资金主日学校工会,回家传教士社会,和圣经和束社会部分的利他主义和部分原因是后者组织强调精神而不是社会进步而教学”满足穷人的教义。“实际上,保守派他们强烈的宗教没有发现利用宗教机构加强他们的社会困难吗偏好。激进分子,另一方面,解释基督教呼吁社会行动,相信真正的基督教正直可以实现只有在斗争,激怒了沾沾自喜和贪婪。拉尔夫·瓦尔多·爱默生是美国的一个例子改革家坚持个人的主导地位。伟大的目标根据他是人类精神的再生,而不是仅仅是物质条件的改善。爱默生和改革者喜欢他,然而,行动上前提,确实愚蠢的一致性是头脑狭隘人士的心魔,因为他们认为没有矛盾与志同道合的理想主义者联合行动或主张一种新的社会模式。精神是通过直率的恢复和加强社会行动由类似的独立个体。

向西扩张

日益增长的民族主义的美国人实际上已经订婚的民主党总统杰克逊和詹姆士。波尔克(1845 - 49)和扩张的辉格党总统约翰·泰勒(服务1841 - 45),促进扩大“自由帝国的目标。“每一个总统精明地执行。杰克逊一直等到最后一天在办公室与共和国建立正式关系德州一年后,他的朋友萨姆。休斯顿已成功地解散墨西哥和德克萨斯新独立的国家之间的关系。参议院压倒性的否定他的提议合并条约》,泰勒采取联合决议,以便每个房子的使用可以投票以微弱劣势德克萨斯公司联盟。波尔克成功地得到了英国谈判条约(1846年),俄勒冈州的国家南部的第49位并行将回到美国。这些都是精确的早些时候提议,曾被英国人。准备采取任何手段获得墨西哥领土新墨西哥和上加州,波尔克边境事件作为借口开始与墨西哥的战争。的美墨战争不广受好评,许多国会议员不喜欢它,但很少有人敢于反对拨款资助。

尽管没有证据表明这些行动已经公开授权显然,他们并没有激起普遍反对。尽管如此,扩张主义者的断言波尔克在1844年的选举中可以被理解为一种流行的呼吁吞并德克萨斯几乎是固体索赔;粘土以微弱优势击败,获得但背叛从少量的辉格党自由党和反移民选民。民族主义理念,构想在1840年代,一个民主的编辑器,它是“天定命运“美国向西扩展到太平洋无疑准备公众舆论激进的政策由波尔克之后不久。据说这个概念代表美国人民的情绪;安全的说它反映了许多人的感受。

西进运动的延续自然是在进一步的费用美国印第安人。的社会文化环境“年轻的美国”提供新鲜的理由剥夺印第安人;联邦权力的扩大提供了管理机制;和蓬勃发展的经济刺激的需求将越来越多的“处女地”仍在印度手中的轨道“文明”。

1815年之后,印度事务的控制转移的国务院美国陆军部(内政部,随后,创建于1849年)。印第安人不再视为民族独立的国家,但被认为是美国的病房,被重新安置在必要时政府的方便。的收购在1803年和路易斯安那州的领土佛罗里达1819年删除最后一个可能性的外界帮助印第安人从法国或西班牙;此外,他们打开了新的“安置”的不可同化人口领域的元素。

印度人民摧毁和依赖密歇根印第安纳州伊利诺斯州,威斯康辛州一个接一个,被迫保留在这些州地区,源自欧洲的美国人还不认为有价值。几乎没有抵抗,除了索克人和福克斯领导的起义黑鹰(黑鹰战争)在1832年和放下的当地民兵队伍包括一个年轻亚伯拉罕。林肯。这是一个稍微不同的故事在东南部,所谓的地方五大文明部落(契卡索人,切罗基族,溪,乔克托语的,塞米诺尔人民走向同化。许多这些团体的成员已经成为土地所有者甚至奴役者。的切罗基族的指导下,他们的杰出的政治家希,甚至开发了一种书面语言,建立美国风格的公共机构在北方的土地乔治亚州放弃了他们的条约。1832年,切罗基人去法院不是战争赢得了案件的最高法院(伍斯特v。乔治亚州)的裁定,国家没有强制规定的权利印第安人土地;然而,总统。安德鲁。杰克逊支持格鲁吉亚轻蔑地忽略了决定。国家政府继续无情地安置的政策印第安人保留区(后来俄克拉荷马)密西西比河以外,1830年政策的制定成为法律后,印度东南部人民被迫向西沿泪水之路。的塞米诺尔然而,抵制和反对seven-year-long第二塞米诺尔战争在佛罗里达沼泽的不可避免的在1842年投降。

“人口转移”的政策铺垫一些后来20世纪极权主义的恶行应该轻易接受民主的19世纪美国是理解的文化力量。的revival-inspired传教士运动,而本土美国友好理论上,认为文化完整性印度的土地也应该消失在印第安人”带到基督。“一个浪漫的情感美化“高贵的红人,”体现的文学作品詹姆斯·费尼莫尔·库珀和亨利。沃兹渥斯。朗费罗,称为注意印度生活的积极方面,但认为印第安人是本质上是一个正在消失的物种。美国认为是更常见的概念“危险的北美印第安人,”杰克逊和解除威廉。亨利。哈里森总统在1828年和1840年,分别在一定程度上对印第安人的军事胜利的力量。受欢迎的庆祝被盎格鲁-撒克逊特征能源和其他独立帮助品牌“种族”印第安人以及非洲人、亚洲人,和Hispanics-as下级必须屈服于进步。,印第安人的历史时刻是不友善的,因为一些值,实际上是维持美国的增长和繁荣是相同的那些反对任何最初的美国人之间的和平共存的安排工作,新来者。

扩张主义的态度

公众的态度向墨西哥领土扩张非常受到奴隶制的问题。那些反对奴隶制的传播或不支持该机构加入废奴主义者在美墨战争的支持奴隶制度的政策。大战后的政治问题有关奴隶制的领土。卡尔豪和南方蓄奴的发言人认为,奴隶制不能宪法禁止在墨西哥割让。”自由党员“支持威尔莫特但书奴隶制思想不应该允许在新的领域。其他人支持建议人民主权(称为“寮屋主权“批评者),应该是,殖民者的领土应该决定这个问题。还有一些人呼吁向西扩展的36°30′界定为奴隶制的解决了密苏里州在1820年的争议。现在,30年后,粘土再次压上妥协,支持显著的老化丹尼尔。韦伯斯特和温和派的国会。作为加州金矿显示的事件(1849年开始),许多人对他们的思想政治原则以外的东西。的1850年的妥协作为独立的决议来解决争议,激怒了那些高原则双方妥协的issue-Southerners憎恨承认加州作为自由州,废除了奴隶贸易在哥伦比亚特区,给地区理论正确否认存在“特殊制度”,反对奴隶制度的人谴责相同的理论允许机构和领土的权利憎恶新的、更严格的联邦逃亡奴隶法。南方政治领导人停止讨论分离后不久妥协的颁布表明真正赢得了政治冲突。人们可能通过了,但后续事件显示,没有遇到的问题但一直只能延期。