北方邦的历史

史前史和神话

考古调查为现在的北方邦的史前文明提供了新的线索。的地区发现了几具人类骨架的遗骸Partapgarh(Pratapgarh)可以追溯到大约10,000年公元前．7世纪以前该地区的其他知识公元前取得了很大的进展吠陀文献(古印度人的吠陀宗教)和两部伟大的印度史诗罗摩衍那和《摩诃婆罗多》，描述了北方邦内的恒河平原。的设置《摩诃婆罗多》是哈斯蒂纳普尔周围的地区，在今天的国家的西部，而罗摩衍那设置在里面和周围阿约提亚的诞生地罗摩(一个化身上帝的毗瑟奴以及故事的主人公)。该州神话的另一个源泉是圣城周围的地区马图拉,在那里克利须那神(毗湿奴的另一个化身)诞生了，附近有温达文。

佛教-印度教时期

印度和北方邦地区的系统历史可以追溯到7世纪末公元前16岁时mahajanapada印度北部的大邦正在争夺霸权。其中，有7个完全位于今天的北方邦境内。从五世纪开始公元前到6世纪ce当时，该地区大部分处于国家现代边界之外的权力控制之下摩揭陀国在今天的比哈尔后来在Ujjain在今天的中央邦．在统治这一地区的伟大国王中有Chandragupta(约321-297年在位公元前),阿育王(3世纪公元前),这两个孔雀王朝的皇帝，以及制造古普塔(4世纪ce),钱德拉·古普塔二世(约380-415年在位)。后来著名的统治者，Harsha(约606-647年在位)，基地在国家目前的边界内。从他的首都Kanyakubja(今Kannauj)，他能够控制整个北方邦，以及现在比哈尔邦、中央邦的部分地区，旁遮普,拉贾斯坦邦．

同时，到了6世纪公元前古吠陀宗教在很大程度上演变成了婆罗门教后来演变成了古典音乐印度教到了2世纪公元前．根据传统，这可能是在6世纪到4世纪之间的某个时候公元前——的佛第一次布道是在野附近的瓦拉纳西．他创立的宗教，佛教，不仅遍及印度，而且传到许多遥远的地方，如中国而且日本．据说佛陀已经达到了圆寂(完成涅槃)在Kushinagara(现在在北方邦东部的Kasia)。

起初是佛教和婆罗门教或印度教文化并肩繁荣。充满佛教象征意义的雕塑和建筑在三世纪达到了顶峰公元前阿育王统治时期。印度艺术在印度统治时期经历了最大的发展笈多王朝(4世纪到6世纪ce)．在哈沙死后，大约647年，佛教逐渐衰落，印度教复兴。复兴的总设计师，哲学家商羯罗他出生在印度南部，访问过瓦拉纳西，穿越了北方邦的平原，并被认为在印度建立了著名的寺庙Badrinath朝拜(现在在北阿坎德邦)喜马拉雅山脉．

穆斯林时期

尽管早在1000-30年，穆斯林就入侵了该地区ce，穆斯林的规则直到12世纪的最后十年，印度北部才建立起来Mu izz al-Dīn Muḥammad ibn Sām(Muḥammad ghurr ī)击败了Gahadavalas(他们占据了北方邦的大部分地区)和其他竞争对手王朝．近600年来，北方邦和印度大部分地区一样，一直由一个穆斯林统治王朝或另一个，每一个都集中在或附近德里．在这段时间的前半段，统治者都是德里苏丹．

1526年Bā钻征服者的后代成吉思汗而且帖木儿(帖木儿)击败苏丹Ibrā有关hīm Lodī并奠定了最成功的穆斯林王朝的基础莫卧儿王朝他的帝国以现在的北方邦为中心，统治了次大陆200多年。帝国的大部分地区都沦陷了阿克巴(1556-1605年在位)建造了宏伟的新首都Fatehpur Sikri附近的阿格拉．他的孙子沙耶和华ān(1628 - 1658年在位)，建于阿格拉，是世界上最伟大的建筑成就之一泰姬陵(为纪念他最爱的妻子而建造的陵墓，她死于难产)。Shah Jahān还在阿格拉和德里建造了其他几座建筑上的重要建筑。

的莫卧儿帝国促进了新的发展复合文化。阿克巴，它最伟大的代表，雇用在建筑，文学，绘画和音乐方面卓越的人，不管他们的种姓或信仰。几个新的教派在印度教和伊斯兰教以及印度各种姓之间的关系，都是在那个时期发展起来的。Ramananda（c。1400 - 70年)婆罗门(印度教牧师)，创立了一个巴克提(虔诚的)教派，声称救赎不取决于一个人的性别或种姓，以及出租车īr(1440-1518)宣扬所有宗教的本质统一。18世纪莫卧儿王朝的覆灭导致这种复合文化的中心从德里转移到勒克瑙的座位英国人(统治者)Oudh(现在阿约提亚)，在那里艺术、文学、音乐和诗歌蓬勃发展在集体和谐的氛围中。