早期乌兹别克人

一个巨大的涌入的人潮实质上改变了该地区的人口结构，带来了这个民族乌兹别克到达那片领土的中心。这些突厥-蒙古部落来自西伯利亚西北部，他们可能从受人尊敬的穆斯林统治者那里采用了乌兹别克这个名字金帐汗国，Oz乞讨(乌兹别克)汗(1312-41年在位)。一个后代的成吉思汗，Abūʾl-Khayr(Abū al-Khayr)在17岁时于1428年升任西伯利亚乌兹别克联邦的汗国。在他40年的统治期间，阿巴隆·卡亚尔汗干预了一些中亚国家，或反对或支持这些国家Timurid王子们带领乌兹别克部落东南方来到了河的北岸锡尔河．（看到帖木儿；帖木儿的王朝击溃了)。然而，一些乌兹别克部落脱离，采用了这个名字哈萨克斯坦在14世纪50年代中期逃往东部;他们的离开削弱了乌兹别克人的力量。Abū l-Khayr一直领导着主要的乌兹别克机构，直到1468年，当乌兹别克联盟在与入侵的战斗中被摧毁时，他被杀害Dzungars．

迅速恢复，骑着马的乌兹别克部落重新集结，并在1494-95年征服了关键的部分Transoxania之间的区域阿姆河锡尔河，大致相当于现代乌兹别克斯坦)。这些部落的首领，Abū lq - khayr的孙子Muḥammad Shaybānī Khan(1500-10年在位)驱逐了帖木儿王朝最后的苏丹，Bā钻Ḥusayn Bayqara，来自撒马尔罕而且赫拉特,分别。乌兹别克人占领了主要城市，包括布哈拉，希瓦撒马尔罕和Khujand并将他们的众多部落永久地迁移到Mawaraunnahr, khorr āsān和相邻土地。Muḥammad Shaybānī建立并把他的名字给了强有力的人Shaybānid王朝这个国家在首都布哈拉统治了一个世纪。

在以军事指挥官而闻名的同时，几位Shaybānid可汗也因其卓越的技术而获得了广泛的认可逊尼派正统的宗教信仰培养艺术赞助人。Muḥammad Shaybānī，例如，是一个有成就的诗人，用华丽的察合台文学语言写了虔诚的传单。乌兹别克人在Shaybānid时期建造的建筑纪念碑进一步证明了美学这个王朝的统治者。在布哈拉，在皇家的资助下，大量的神学院和清真寺拔地而起，还有许多主要的建筑和桥梁。

在最伟大的shaybongnid统治者统治时期，Abd Allāh Khan II(1557-98年在位)，Shaybānid的权威在巴尔赫，撒马尔罕，塔什干,费尔干纳．乌兹别克霸权向东延伸至巴达赫斯塔和东突厥斯坦，向西延伸至呼尔胡那和Khwārezm．

Shaybānids的继承者，TheAshtarkhanid(Astrakhanid，或Janid)王朝，1599年后统治Transoxania。从Shaybānids的政治和文化成就的提升，乌兹别克的影响水平和范围在Ashtarkhanid统治下下滑，在18世纪中期达到最低点。剧烈的震动伊朗的Afshā掉统治者,Nādir Shāh1740年，他迅速击败了布哈拉和希瓦，也砍掉了阿斯塔克汗王朝，该王朝最终于1785年灭亡。到那时，南方的势力已经强大了中亚已经转变为三个充满活力的部落:汗国布哈拉(包括布哈拉和撒马尔罕)，希瓦(阿姆河上布哈拉西北)，以及浩罕(以费尔干纳山谷在东部)。

在布哈拉(Bukhara)，它成为了占主导地位的中亚国家，18世纪晚期的manghyt部落酋长为汗国注入了活力，并在汗国的领导下重振了它的命运埃米尔Ma sum(也被称为Shah murd;他是一位杰出的苦行僧埃米尔，他放弃了财富、舒适和浮华。在希瓦汗国，Qonghirat部落继承了Ashtarkhanid王朝，并一直盛行到1920年，使希瓦成为建筑、文化和文学古迹的博物馆之都。乌兹别克明大约在1710年，当阿斯塔坎王朝摇摇欲坠时，一个雄心勃勃的部落在Kokand建立了一个新的王朝。以宫廷优雅文明闻名的统治者ʿ奥马尔汗(1809-22年在位)和Muḥammad Alī可汗(也称为马达力可汗;1822年至1842年在位)给了乌兹别克明朝和浩罕汗国高的声誉文化与此同时，还有一个扩张主义者外交政策．在其鼎盛时期，汗国统治着许多邻近的哈萨克和吉尔吉斯部落，并抵抗俄国的侵略。然而，秦朝后来的统治者既没能保持前人的文化标准，也没能保持他们的政治标准。