历史也门

前伊斯兰时期

超过两年伊斯兰教的到来之前,也门是一系列的强大和富有的家城邦和帝国的繁荣在很大程度上是基于其对生产的控制乳香和没药,两种最推崇的古代世界的商品,和他们的独家访问各种香料和调味品等non-Yemeni奢侈商品来自南方亚洲和鸵鸟羽毛和象牙非洲东部。三个最著名的和最大的帝国Minaean(马ʿīn),塞巴人(萨巴ʾ,圣经示巴女王),Ḥimyarite(Ḥimyar,被罗马人称为Homeritae),所有已知的整个古代地中海世界;他们的优势有所重叠,从大约1200年公元前到525年ce。

的罗马人开始扩展他们的权力和影响力红海在1世纪ce很快学会了也门traders-namely的秘密,也门人提供的豪华商品的真正源泉,以及如何利用季风之间交通红海港口和亚洲南部和东部非洲,能找到这些宝物的地方。也门只是一个时间问题,无法有效地对抗罗马帝国竞争,进入经济衰退,以及随后损失的收入使也门无法维持其广泛的城市和服务员设施。最著名的例子是未能维护伟大的马坝在ʾ肋——心的灌溉项目和古代的工程奇迹之一。它在公元6世纪的某个时候破裂ce构成也门的象征性的结束长期贸易王国。

最后Ḥimyarite国王,DhūNuwās (Yūsuf灰ʿ基于“增大化现实”技术;c。6世纪ce),是一个皈依犹太教开展一个也门的主要基督教人口的大屠杀。幸存者呼吁援助的拜占庭式的皇帝,他安排一个基督教王国的军队阿克苏姆(在现在的埃塞俄比亚)入侵也门为了惩罚DhūNuwās。Aksumite运动的领袖Abraha。在推翻DhūNuwās对犹太人进行大屠杀,Abraha继续统治也门。他试图扩大他的统治再往北,到汉志(阿拉伯半岛的西部沿海地区),最终失败,尽管他努力围困麦加据报道的《ʾān。

Ḥimyarites增长Aksumites的不满,他们认为篡位者,并寻求支持Sāsānian王朝的波斯驱逐他们。通过迫使,波斯人也门的总督的辖地添加到域。最后一个波斯628年也门州长显然皈依伊斯兰教ce,接受穆斯林的政治优势社区。

的出现伊斯兰教

伊斯兰教的传播容易并迅速在也门,也许是因为经济衰退的世纪,犹太人和基督徒的恶劣行为。先知穆罕默德派他作为州长的女婿,也门和两个最著名的清真寺)这在Janadiyyah(附近助教ʿ伊茨)和大清真寺萨那(据说合并一些材料从先前的犹太教和基督教结构)——被认为是最早的例子伊斯兰建筑。

尽管事实上,默罕默德的第一继承人,哈里发Abū•克尔(632 - 634),统一管理阿拉伯半岛也门,不久再一次证明了它的本质。通常当哈里发派出一名代表去镇压叛乱或处理其他问题,是将建立自己的代表王朝。这样的情况Muḥammad伊本Ziyād在9世纪早期建立的Zabīd作为他的首都。(看到Ziyādid王朝。)

也门的历史,然而,最重要的事件后,伊斯兰教的胜利在9世纪的介绍Zaydī从伊拉克教派施组ʿ我穆斯林接受·扎伊德伊本ʿAlī默罕默德的直接后裔,最后一次合法的继承了先知。也门的文化和文明在接下来的1000年里Zaydī伊斯兰教的印记。相同跨度的时间举办一系列令人困惑的派系,王朝,当地,帝国统治者对Zaydīs争夺对彼此和也门的控制权。其中是Ṣulayḥids和法蒂玛王朝的施,Ismāʿīlīs(另一个ʿ我分行);的Ayyubids;和Rasulids的长期统治(13到15世纪)坚定逊尼派伊斯兰教在也门南部和西部。

也门未来出现在世界舞台上时,根据一个帐户,苏菲派宗教秩序的领导人发现了刺激的属性咖啡作为一种饮料,大约15世纪的开始。因此,也门和红海之间的冲突成为竞技场埃及人,奥斯曼帝国和各种欧洲列强寻求控制的新兴市场Coffea阿拉比卡以及在长期的调味品和香料贸易从东;这种冲突占据大部分的16和17世纪。然而,到18世纪初,欧洲和亚洲之间的路线在非洲已成为首选,在也门,世界又一次失去了兴趣。同时,咖啡树被走私的也门和移植到各种各样的新的利润更丰厚、地区,从亚洲到新的世界。的影响贸易的重定向是戏剧性的:这样的城市亚丁湾和摩卡(顾名思义,一旦主要咖啡中心),迅速成长的人口超过10000,萎缩至几百的村庄。