运动及康乐
20世纪初,欧洲殖民者将西方体育引入赞比亚,但严格限制非欧洲人参与。非洲人在铜带矿区有最多的机会参加这些活动,在那里矿业当局为工人提供了比政府为殖民地其他地区更好的运动设施。因此,赞比亚大多数最优秀的运动员都是从铜带地区起步的。
虽然拳击无挡板、排球、壁球、橄榄球、高尔夫和田径都很受欢迎,足球(足球)被认为是国家运动。足球,最早引进于利文斯通,已经变得如此受欢迎国家当一场重要的国际比赛正在进行时,街上人去楼空,商业活动停滞不前是很常见的。1993年,国家足球队除3名球员外,其余全部队员以及几名教练和官员在前往球场的飞机失事中遇难世界杯预选赛。赞比亚最受尊敬的球员包括已故的戈弗雷·奇塔卢(Godfrey Chitalu),他死于1993年的空难,以及该国最受欢迎的运动员之一卡鲁沙·布瓦利亚(Kalusha Bwalya)。布瓦利亚被人们亲切地称为“伟大的卡鲁”,他带领国家队击败了世界冠军意大利1988年奥运会在首尔。
赞比亚奥林匹克委员会成立于1964年,并得到国际奥委会的承认国际奥林匹克委员会那一年。这个国家被称为北方罗得西亚1964年首次参加奥运会,但此后一直以赞比亚的名义参赛,仅以非洲国家的身份缺席了1976年蒙特利尔奥运会抵制.
媒体及出版
曾经著名的媒体独立性被政府和党的控制削弱了;的所有权赞比亚时代1982年进入党内,然后赞比亚每日邮报自1965年以来一直为政府所有。教会所有的周刊国家的镜子成立于1970年的雅虎能够像过去一样走一条更加独立的路线《华盛顿邮报》它首次出现在1991年,是在朝着更加多元化的方向发展之后政治制度.
的赞比亚教育出版社(前身为肯尼思·卡翁达基金会)是一家由赞比亚政府支持的出版社,出版赞比亚作家的作品和教科书。赞比亚大学出版书籍和期刊。其他一些出版商是由教会资助的。赞比亚学者在广泛的知识领域做出了贡献学科尽管经济困难限制了研究机会,但这些研究成果往往发表在当地出版的学术期刊上。
国有的赞比亚国家广播公司经营国家广播电台和铁路广播电台;编程以多种语言提供。也有商业电台,和罗马天主教宗教社区运营另外几个车站。
理查德·汉密尔顿·霍布森 杰弗里·j·威廉姆斯 大英百科全书的编辑们yabo亚博网站首页手机历史
考古学和早期历史
在附近发现了属于早期人类的石器维多利亚瀑布在遥远的东北,很近Kalambo瀑布.发掘在卡布韦1921年发现了几乎完整的头骨罗得西亚智人(“破碎山人”),可能有10万多年的历史。然而,到了2万公元前旧大陆唯一幸存的人类是现代人的祖先,智人智人他发明了长矛的使用弓箭游戏陷阱和磨石。这些工业的遗迹在赞比亚中部和北部的大部分地区被发现,有时靠近湖泊和河流河流但通常洞穴和岩洞。
在第一个千年ce当时,赞比亚被来自更北部的移民占领,他们可能会说话班图语;他们肯定培养农作物和国内库存。赞比亚中部和西部炼铁的痕迹可以追溯到前五、六个世纪ce.铁工具和武器极大地提高了对人类和自然的控制,再加上粮食生产,促进了人口增长。使用石头的猎人和采集者很容易泛滥,并被食物生产者所吸收,尽管直到几个世纪前,一些人还存活在农业区的边缘。在赞比亚东北部的岩石掩体中发现的复杂层次的绘画表明,使用石头的猎人的家变成了入侵农民的圣地。
在6世纪的赞比亚中部ce在美国,最早的食品生产者既生产铜也生产铁。大约1000年ce当时,铜锭是在关西(Kansanshi)生产的铜矿带这意味着铜被广泛交易,可能还被用作货币。
在公元2000年早期ce在赞比亚南部的巴托卡高原,养牛变得更加密集,纺纱和抽烟斗也被引入。相关的陶器似乎与20世纪当地制作的陶器直接相关。类似的文化证据连续性在很长一段时间里也发现了现代人之间的相似之处陶器在赞比亚中部、北部和东部,还有一种可以追溯到12世纪的陶器ce.陶器传统的差异归因于移民.它们还表明,通过采伐,林地沉降较厚chitemene至今仍在赞比亚广泛种植。这种技术在很大程度上依赖于铁斧的使用,因为种子是在从树上砍下的树枝的灰烬上播种的。
在赞比亚南部,考古学揭示了阶级差异的出现以及与东海岸贸易的开始。大约在14世纪,在卡洛莫附近,一些人被埋葬时戴着贝壳和奇异的玻璃珠饰品Ingombe Ilede,在融合的赞比西河而且喀辅埃河河流。后者的墓葬还包括金珠、铜锭和后来与酋长有关的铁钟。这些金属可能来自赞比西河南部,但也可能是由穆斯林商人再出口到下游阿拉伯或者非洲。
大约在1500年到1800年之间的时期仍然相对模糊。这是关西铜矿开采最密集的时候,但不知道是谁在购买。这几个世纪的主要证据是口述传统。在赞比亚的大部分地区,从上卡富埃到马拉维边界,有传说部落主要是由来自班图语这个国家位于现在的东南部刚果民主共和国.这样的故事不应只看表面;它们戏剧化地描述了人口流动和文化影响传播的漫长过程。到18世纪,小规模的酋长制可能在赞比亚北部和东部广泛存在,但今天流传的部落名称很少有多大意义;这些名字指的不是持久社区而是要改变人们对文化和政治差异的看法。然而,在19世纪早期,至少在四个地区,王国的发展加强了部落的认同感:在东部,在西部Chewa;在东北,在本巴;在下Luapula,在隆达人(他们确实在1740年左右从西方入侵);在赞比西河上游,在卢亚那人中间(后来称为卢亚那人)洛奇语).在隆达和卢亚纳王国一个繁荣的山谷环境鼓励密集定居,促进了相对中央集权政府的发展。