罗马和拜占庭式的埃及(30公元前- 642ce)

埃及成为罗马的一个省

”我补充道埃及到帝国的罗马人。”皇帝说了这些话奥古斯都(如屋大维被来自27个公元前)总结的征服克利奥帕特拉王国的碑文,记录他的成就。是由一个总督,一个完善罗马骑士的状态(装备的)直接对皇帝负责。第一个总督是罗马诗人和士兵盖乌斯科尼利厄斯背带也曾吹嘘他的虚荣心强的军事成就,它首先与他的位置,然后支付他的生活。罗马参议员不允许进入埃及没有皇帝的允许,因为这富有的省份举行军事上的一个很小的力,和威胁隐式的在一个禁止出口粮食供应,供应的关键罗马的城市和它的民众,是显而易见的。内部安全保证的存在三个罗马军团(后来减少到两个),每个大约6000强,和几个群辅机。

在罗马统治的第一个十年奥古斯都的帝国主义的精神看起来更远,试图扩张的东部和南部。探险的阿拉伯长官Aelius 26-25背带公元前受到纳巴泰人的背叛Syllaeus,领导罗马舰队歧途进入了一片未知的海域。阿拉伯是保持一个独立尽管罗马的友好客户,直到106年ce,当皇帝图拉真(98 - 117年统治ce)吞并它,使它可能重开托勒密二世的运河从尼罗河的负责人苏伊士海湾。向南的Meroitic第一白内障的人利用背带的专注于阿拉伯和安装攻击"。领导的第二罗马长官,Petronius两探险Meroitic王国(c。24-22公元前),捕获的几个城镇,强迫的提交强大的女王,以罗马作家“独眼坎迪斯女王”,留下了一个罗马驻军在专题(Qaṣr Ibrīm)。但在较低的想法保持永久的存在努比亚很快就放弃了,在一年或两年罗马占领的局限性被设定在神庙Sykaminos,大约50英里(80公里)以南的第一个白内障。该地区的混合特征表明,然而,通过持续的女神伊西斯Meroe人民和罗马皇帝奥古斯都的基金会的寺庙Kalabsha Mandulis致力于当地的神。

埃及实现了最大的繁荣罗马和平的阴影之下,实际上,去政治化。罗马皇帝或他们的家庭成员访问了埃及提比略侄子和养子,Germanicus;维斯帕先和他的大儿子,提多;哈德良;Septimius西弗勒斯;戴克里先——看到了著名的景点,亚历山大民众接受喝采,试图确保其挥发性主题的忠诚,或发起行政改革。偶尔实现其潜在的权力基础。维斯帕先,最成功的帝国的候选国的“四个皇帝,”第一次宣布皇帝亚历山大7月1日,69年ce完美的,机动的埃及,提比略朱利叶斯·亚历山大。其他人则不太成功。盖乌斯Avidius卡西乌斯前埃及长官的儿子反抗马可·奥里利乌斯175年ce谣言,刺激的马库斯的死亡,但他的企图篡夺只持续了三个月。几个月的297/298ce统治下的埃及是一个神秘的篡位者名叫卢修斯Domitius Domitianus。皇帝戴克里先亚历山大出席最后的投降后8个月围攻,发誓要报复屠杀民众,直到河里的血液到达他的马的膝盖;威胁是减轻当他发现山他骑马进城。在感恩中,亚历山大的公民树立一个雕像的马。

在湍流3世纪唯一一段时间ce在埃及失去了中央帝国权威是270 - 272,当它落入手中的裁决王朝叙利亚城市巴尔米拉。幸运的是罗马,巴尔米拉的军事力量是主要的障碍攻占东罗马帝国的强大Sāsānian波斯君主政体。

内部安全威胁并不罕见,但通常都消散,没有重大损害帝国控制。其中包括犹太人和希利尼人之间的骚乱在亚历山大的统治卡里古拉(盖乌斯凯撒Germanicus;统治37-41ce),一个严重的犹太人起义在图拉真(98 - 117年统治ce),一个在172年起义在尼罗河三角洲ce由Avidius平息了卡西乌斯,反抗集中在镇Coptos (Qifṭ)的293/294ce这是放下了东部戴克里先的帝国的同事。

罗马政府和经济

罗马人在管理系统,介绍了重要的变化,旨在达到高水平的效率和收入最大化。埃及的完美结合的职责负责军事安全通过命令的军团,军团,财政和税收的组织和管理正义。这涉及大量的详细的文书工作;从211年一个文档ce指出,在一段时间的三天1804封请愿书递到校长办公室。但是完美的帮助下层次结构下属的马术官员与专家在特定领域。有三个或四个epistratēgoi负责区域细分;特殊人员负责皇帝的私人账户,正义的政府,宗教机构,等等。服从他们的当地官员省(stratēgoi和皇家抄写员),最后当局城镇和村庄。

正是在这些不断增长的城镇,罗马人在政府最深远的变化。他们介绍了学院的法官和官员负责管理他们自己的内部事务社区在理论上自治基础,同时要保证收集和中央政府支付的税收额度。这是支持发展的一系列的“仪式”,强制公共服务对个人根据等级和属性以确保当地设施的融资和保养。这些机构是埃及总理的议会和地方法官监督东罗马的希腊城市省份。他们一直无处不在的在其他的希腊王国,但在托勒密埃及仅存在于所谓的希腊城市(Ptolemais亚历山大市上埃及,Naukratis,后来Antinoopolis130年,由哈德良ce)。亚历山大失去有一个委员会的权利,可能在托勒密时期。当它在200年恢复了正确的ce的特权被扩展到稀释省首都(mētropoleis)。这个扩展的特权代表试图将更多的负担和费用管理到当地有产阶级,但这最终被证明太重了。的后果是贫困的许多议员和他们的家庭和政府严重的问题导致越来越中央政府的干预程度,最终,更直接的控制。

这届政府存在的经济资源利用托勒密时期以来没有改变,但更复杂的和复杂的发展税收系统是一个罗马统治的标志。税收在现金和在陆地上进行评估,以现金和各种各样令人眼花缭乱的小税,以及海关费等,被任命的官员收集。埃及大量的粮食被运往下游亚历山大养活的人口和出口到罗马。尽管频繁投诉压迫和敲诈勒索的纳税人,税率不明显,官方都高。事实上罗马政府积极鼓励土地私有化和私营企业生产的增加,商业,贸易,低税率私人所有者和青睐企业家。租户的穷人获得生计国有土地或财产属于皇帝或富有的私人房东,他们相对更严重负担租金,倾向于保持在一个相当高的水平。

总的来说,经济monetarization和复杂性的程度,即使在村级,是强烈的。货物移动和交换媒介的大规模的硬币,在大城镇和村庄,高水平的工业和商业活动发展密切结合的剥削主要农业基地。内部和外部的贸易额,1号和2号世纪达到了顶峰ce。然而,在年底前3世纪ce,主要问题是显而易见的。一系列的帝国的退化过程货币削弱了对货币的信心,甚至政府本身是造成这一要求越来越多的不规则纳税,它直接输送到主consumers-army人员。当地政府的议会是粗心,顽固的,效率低下。明显需要公司和有目的的改革必须直接面对戴克里先和君士坦丁统治的。

社会、宗教和文化

罗马统治的更加明显的影响之一是清晰分类的倾向和社会民众的控制权。因此,尽管多年的希腊和埃及之间的通婚,列出了在4/5ce建立正确的某些家庭类的自己是希腊血统和声称特权将他们作为一个城市的成员贵族,被称为gymnasial类。这一组的成员有权的低利率人头税、补贴或免费食物的分布和维护公共费用当他们年老的时候。如果他们或他们的后代被向上移动,他们可能获得亚历山大国籍,罗马公民,甚至马术地位,与相应的更大声望和特权。这些差别的保存是隐式的传播罗马法和是由复杂的社会准则和强化财政法规等皇帝的专用账户的操作。的操作规定条件下,不同地位的人可能会结婚,例如,或遗赠财产,它固定的罚款、没收和其他处罚的过犯。当一个皇帝的法令卡拉卡拉授予罗马公民几乎所有的212年帝国的臣民ce公民与非公民之间的差别变得毫无意义;然而,它逐渐取代了一个同样重要的区别honestiores和humiliores(即,“上流社会”和“下层阶级”,分别),团体,其他区别,受到不同的法律惩罚。

自然,这是讲希腊语的精英们继续要求明显占主导地位的文化模式,尽管埃及文化并不是垂死的或无关紧要。其继续生存的证据中可以看到其reemergent的重要性上下文的科普特基督教在拜占庭式的时期。的一个重要提醒混合的传统来自一个家庭Panopolis 4世纪,其成员包括希腊雄辩的教师和牧师在埃及崇拜的传统。尼罗河流域的城镇和村庄保留数以千计的纸莎草纸的希腊文学阅读(如荷马的诗和抒情诗人,古希腊悲剧作家的作品,和喜剧米南德)。希腊文学传统的普遍性是惊人地留下的证据证明了一个不起眼的和匿名的职员Al-Fayyūm Karanis在公元二世纪的村庄ce。复制出一长串的纳税人,店员翻译的埃及名字列表中极其罕见的希腊语,他只能从阅读《亚历山大希腊诗人《迷失;他必须理解的词源埃及名字。

亚历山大继续发展惊人美丽的城市和希腊文化和培养知识追求,但托勒密的天法院赞助的文学人物了。但哲学的兴趣,尤其是柏拉图式的哲学有重要的影响。1世纪的伟大的犹太哲学家和神学家,亚历山大的菲罗(斐洛),带来了希腊哲学训练,他对《圣经》的评论。这个预期一百年虚拟毁灭后的时期伟大的犹太人社区亚历山大在115 - 117年的起义ce,当这个城市的知识坩埚基督教中,开发出一种神学,把它远离犹太注释传统的影响和对希腊哲学的思想。那里的诞生打下了基础教学的基督教问答式的学校,如亚历山大的克莱门。在3世纪的重要文本和神学的工作奥利金诸如最伟大的基督教的,如果没有,就很难了连贯的新约的传统。

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