早期古老的希腊文明

Bacchiadae和Eupatridae

世界的殖民国家贵族的一小部分独家宗族内城市垄断公民身份和政治控制。在哥林多例如,政治控制是成年男性垄断的一个家族,Bacchiadae。他们也许不超过几百编号。在雅典有一个一般类的Eupatridae一个词,意思是“好的血统的人”即:贵族。(这个词可能有同时但窄的一个应用程序基因族群。然而,这是有争议的,在任何情况下,假设家庭只有一个许多特权genē。因此,情况并非如此类似的的Bacchiadae)。不太可能Eupatridae Bacchiadae一样严格的定义,和消极的传统,梭伦6世纪初剥夺他们的独家声称政治职务可能是过于正式和精确的方式后来古代评论家描述了一个积极的改变的力量是比以前更广泛可用。

关于这些上古时期早期,一个hears-for示例中,诗歌的7世纪的笨蛋赫西奥德-控制,有时沉重地行使basileis(单数basileus)。这个词通常是翻译为“国王”,和雅典等头衔basileus(一个官员,或者执政官,定义宗教能力,方便但不正确执政官basileus现代学者)然后解释为生存的时代君主政体。该帐户的石化当然缓解尴尬的解释,例如,妻子的执政官basileus举行仪式上嫁给了上帝狄俄尼索斯。王权的存在在几何(与迈锡尼文明)的希腊,然而,受到了挑战,一个案件已经取得了(虽然不是普遍接受)看到大部分的过时了basileis不是国王在任何意义上而是世袭贵族。在后一种情况下,之间的差别并不是很大basileis等贵族Bacchiadae。

座谈会和体育馆

生活在古代希腊社会由这样的家庭只能重建impressionistically只有顶部的社会规模;证据,在某种程度上不寻常甚至在古代希腊罗马的,本质上是精英的偏见。贵族价值观两个垂直传播,由家庭口头传统,和水平,通过一个至关重要的机构称为研讨会,或者宴会,(现在许多文学学者相信)幸存的古代诗歌最初编写。也许很多细彩陶也面向市场,尽管这种陶器是争论的社会和艺术意义。有些学者坚持认为,真正的富人会随时用金银器皿,在任何数字,然而,没有幸存下来,因为他们很久以前融化了。

座谈会是饮食和用餐场合:强大的仪式元素;它们的存在是反映在标记重点,荷马的诗,在惹人注目的宴会和正式宴会的断言状态(被称为“价值的盛宴”)。因此,萨耳珀冬在荷马的《伊利亚特》提醒Glaucus他们都是授予席位的荣誉和满杯利西亚和土地(神圣的选区,或temenos)为所有的宴会。座谈会仅限于男性(军事的一个提醒精神所以普遍在荷马);虽然机构介绍,随着葡萄树,伊特鲁利亚——大部分的视觉证据从它改变了性格,成为男女。希腊研讨会的可以被视为一种社会控制的工具;更多实实在在的社会组织单元,和一个better-attested荷马先行词,比问题genē或氏族上面所讨论的。

在古典时期,强大同性恋附件是另一个价值观灌输的方式,通过老人(erastes年轻)eromenos,或者,至爱的人类。的体育馆是场地这种关系通常发达的地方。与研讨会,有一个几乎仪式元素;某些等礼品,例如,的礼物兔子都觉得特别合适。日期,然而,在希腊同性恋成为中央文化制度是有问题的;它是出了名的缺席荷马诗歌,一些学者解释为诗意的沉默的结果。更合理的观点是,同性恋是在某种程度上与城邦的崛起,是被称为“8世纪的文艺复兴时期。”如果是这样,荷马的沉默是在所有重要:他没有提到它,因为它不是然而,重要的。

座谈会和体育馆都以不同的方式反映或准备战争(见下文)。Interpolis运动比赛(如奥运会)是另一个反射的战争。Epinician诗歌的古典时期(即诗歌“胜利”的品达的epinician常微分方程的运动的胜利庆祝贵族人)经常使用的语言战争,战斗和胜利。事实上,一个有影响力的组织运动比赛是他们重组猎杀的本能。

正式的关系

伟大的体育节日,每隔一段时间一起带来了希腊人的岁月奥林匹亚后来,特尔斐,尼米亚,地峡(四大泛希腊,或“所有希腊”,游戏),一个从内部组织个人希腊社会的相互关系。两种强大的殖民之间的相互关系已经指出,或母亲和女儿城市和共享的会员近邻同盟。神话一个城市和另一个之间的联系是由一个过程维护和利用所有时间被恰当地称为“亲属外交。“最常见的母亲和女儿之间的这种联系是城市和涉及强调共同的祖先中,从一些神话共同的血统英雄或图创始人。这样的亲属关系外交被各方严肃对待,直到希腊时期是联盟的基础或其他类型的共同行动。现代历史学家倾向于强调希腊culture-i.e的“特殊论”。,独立开发和仔细培养当地的身份独立的城邦。的亲属网络外交手段这一特殊论是在实践中软化。

在个体层面,城际的基本机构是“guest-friendship”或的关系种子直感。这是另一个领域仪式元素存在这样一个高度,整个机构被称为“仪式化的友谊。“同样的贵族喝,听到在自己的诗歌在一起社区自然会找到类似的组内其他州。巩固了他们的关系,可能在最初形成休闲或贸易访问,与正式的关系种子直感。在某种程度上非常早期的古老的时期机构发展成更明确的东西,proxenia。Proxenoi是国家一个生活在国家的公民照顾公民的利益状态的状态proxenos肯定是起源世袭,而是修昔底德一听到“自愿proxenoi”(etheloproxenoi)。的古代的基本机构是毫无疑问的,然而5世纪的雅典帝国可能利用和改造为自己的政治便利;7世纪铭科西拉岛岛的提及proxenos从洛克里斯是最早的认证机构。

另一种制度化的方式不同州的公民之间的关系epigamia的后代,这一安排婚姻被视为妻子的城邦的公民如果丈夫定居;所以是丈夫。例如,雅典epigamia到埃直到公元5世纪,雅典的时候公民身份是强烈的保护。还有早些时候实例:通常一听到epigamia当一个原因或被暂停或另一个否认。因此,有一个早期的岛屿之间的安排安德罗斯岛和帕罗斯岛,普鲁塔克说,当关系结束。更有趣的是声明,再次被普鲁塔克,没有成员之间通婚的两个村庄,或帕瓦阿提卡,Pallene Hagnous。远非证据表明,这些地方在某种程度上原本独立的国家,禁止更像是一个禁令同系交配:换句话说,两个社区regarded-like家庭成员过于接近允许通婚。

因此,这两个婚姻本身和禁止婚姻的方式定义社区之间的关系,包括社区在一个大型国有像阿提卡,并保持友好的关系。关系的一种方式种子直感详细和婚姻现在可以追溯到希腊的科学研究是个人名字,因为命名模式反映社会现实;外国名字输入城市名称的正式连接池和正式的,如临时住所。等“名字的”证据,,现在可以研究在体积和深度,由于计算机辅助出版所有已知的希腊的个人的名字,他们中的大多数证明从碑文。

首席汽车世纪之间的交互,然而,通过战争和战争的正式暂停或放弃通过大量仪式化的条约(最常见的词语对于这样一个条约spondai,字面意思是“酒”保证神)。最早幸存inscriptional和平条约””可以追溯到公元6世纪,在奥林匹亚被发现。尽管如此,肯定有协议来限制战争在此日期之前带边界的土地。考古可能会带来意想不到的帮助在这个问题上:它是可能的,似是而非的一些边境地区的隐性或显性协议休耕。一个这样的区域似乎是远程Skourta平原,北部的分离部分从皮奥夏阿提卡;(即表面初步调查。,the estimation of settlement patterns by gathering of potsherds) carried out in and after 1985 suggests that it was—perhaps deliberately—left uncultivated in the Archaic period.

的Lelantine战争

州际军事关系的一个重要里程碑认为这里是Lelantine战争。这是最早的希腊战争(神话特洛伊战争),有被认为是“将军”,它涉及到遥远的盟友两侧。参加也许以后8世纪之间的两个主要的社区埃维厄岛,卡尔基斯和Eretria,它把它的名字从Lelantine肥沃的平原,把城市和包括Lefkandi的网站。(它是一个有趣的现代建议Lefkandi本身就是旧Eretria的网站,放弃了约700公元前支持经典网站Eretria东区的平原,也许作为一个结果Eretria失败的战争。然而,这一理论需要解释希罗多德在6世纪初的声明,娱乐的追求者克里斯提尼的西有一个从Eretria Lysanias,“高度的繁荣。”)

其他遥远的希腊国家在某种程度上参与了战争;在这一点上修西得底斯同意他的前任希罗多德。因此,萨摩斯支持卡尔基斯和米利都,Eretria。Euboean优先在海外定居,人们很自然地假设隐含的联系传统的Lelantine战争是Euboean海外能源的结果,但是能量很难随意接触到实际没有初步的guest-friendships网络联盟。是否甲骨文在德尔福在战争中偏袒一方,作为一个现代的猜测,不太确定,不过毫无疑问,通过某种方法完全神秘的21世纪,德尔福经常提供更新的信息可能的网站甚至(在进行结算古利奈人)提供原始的刺激移民。

一个可以更有信心在否认Lelantine战争的彻底过时概念的存在“贸易联盟”在这。宗教近邻同盟是一回事,但贸易联盟是另一回事;的证据,例如,表明早期贸易进行了创业贵族个人,毫无疑问利用guest-friendships和他们在行进过程中形成更多这样的友谊。但这是真的,这些人往往来自耕地被限制的地区,并在这个程度上是合法的在一个通用的说话方式,这些地区是在某种意义上比其他人更有商业头脑的人。这样的一个区域的一个例子是Lelantine平原,异常好的块土地特别是贫瘠的山区,虽然大,但岛。希罗多德描述这样一个交易员从古老的时期,晚些时候Sostratus埃伊纳岛,一个令人难以置信的财富的人。然后在1970年代早期,一个了不起的铭文中被发现伊特鲁利亚——致力于阿波罗的名义Sostratus埃伊纳岛。这一发现表明,他的财富的来源与伊特鲁利亚和其他地区的贸易意大利。埃伊纳岛是一座岛屿,其经典估计约有40000人口是由土地能够支持只有大约4000。一个可能争吵与第一个图太大,第二个图太悲观(它使余量不足的可能性高度集约用地)。即使在调整之后,然而,很明显,埃伊纳岛需要贸易为了生活。找到Sostratus并不令人惊讶的家乡埃伊纳岛列入希腊社区允许交易Naukratis在埃及法老;这种安排是由希罗多德描述,该网站已经探索了考古。埃伊纳岛希腊是唯一参与的城市,而不是在东部的爱琴海的地方。