蛮族王国

几个野蛮人随后建立了一些王国:在非洲，盖塞里克的汪达尔人王国;在西班牙和英国高卢人直到卢瓦尔河，西哥特王国;再往北，是撒利亚法兰克人和阿勒曼尼人的王国。野蛮人到处都是少数民族。他们建立在大庄园上，为了联邦的利益而分割土地，而没有对下层阶级造成太多伤害，也没有扰乱经济。老居民住在地下罗马法而蛮族保持着他们自己的“法律人格”，其中最著名的是司法作文,概念．罗马人和蛮族共存，但并不融洽。和解的障碍包括道德观念的差异;社会和政治制度(个人君主制，忠诚男人对男人);语言尽管拉丁语仍在行政管理中使用;最重要的是宗教:蛮族的阿里乌斯教派允许罗马天主教主教控制他们的羊群。然而，唯一的迫害来自汪达尔人，他们的统治最为残酷。

五世纪末出现了两个伟大的王国。在高卢,克洛维斯他是撒利亚人的国王弗兰克斯(481/482-511年在位)，被驱逐Syagrius公元496年，来自苏瓦松(Soissons)的最后一个罗马人从阿勒曼尼人手中夺取了阿尔萨斯和普法尔茨(Palatinate)阿拉里克二世他是西哥特人的国王，Vouillé(507)。他的转换信奉天主教使他得到了主教们的支持，法兰克人在高卢建立了统治。与此同时，刚直的他是东哥特人的国王意大利．他受到了皇帝的指控芝诺夺回意大利奥多亚塞488年和494年，他在拉文纳．他的哥特人，人数很少，在北方建立;在其他地方，他保留了旧的帝国行政，由元老院担任长官。在外部，他阻止克洛维到达地中海，并将他的国家扩展到Rhône的山谷。狄奥多里克死于526年。十年后东罗马帝国皇帝指挥他的将军贝利撒留重新征服意大利，这是一场从535年持续到540年的昂贵、毁灭性的临时行动。

分析衰落与衰落

跌倒的原因帝国在西方历史学家中，人们从许多方面，怀着极大的兴趣，甚至是迫切的愿望，对其进行了探索;因为他们很自然地看到或寻找两者的相似之处罗马的命运和自己的时代有关。在任何一种解释的选择中，都可能隐藏着一种决定“文明”定义的优先级意识，特别是“罗马”文明或“古典世界”文明的定义。例如，如果把古典文明与古人的文学等同起来，那是什么呢设想为了达到它的最佳状态，这种文明的“终结”必须设定在衰落的某个时刻，并在先前存在的条件中寻找其到来的解释;或者，如果不是关于文学，而是关于政治统治，那么必须选择其他时间点，并根据似乎导致它的原因来解释。在这一探索中有无数的变化，毫无疑问，还会有更多的变化，因为人们一致认为，文学实际上在质量上下降了，就像法理学一样，尽管时间不同，还有演讲、首都激烈的政治辩论、强有力的创新哲学、雕塑、公民爱国主义，以及为国家牺牲的意愿。“文明”不是一个单一的实体，而是一张由许多股组成的网，每股都有自己的长度。

然而，也许最吸引追随者的观点集中在帝国保持其政治和军事完整性的能力上——这显然是最核心和最重要的——以及这种能力受到最大挑战和发现缺失的关键时刻——“蛮族入侵”时期，即407年和大约随后的十年。如果这个节点依次检查和先行词帝国在内部发展中寻找的弱点，只能在政府中找到。对君主的信仰和服从也不缺乏军事技术至少不能与侵略者相匹敌，也没有足够多的人口来部署一支庞大的军队，也没有足够多的军队本身(至少在纸面上)，也没有足够的经济潜力来武装它。具体的失败描述如下同时代的人在合理的细节上，几乎都可以归结为政府的腐败，如上所述，使士兵没有纪律，没有训练，经常无限期休假，没有良好的士气或适当的装备。士兵们因为从纳税人那里收取和运送物资和金钱的各种滥用行为而得不到工资，他们自己和他们的军官在与平民主人接触时的勒索习惯分散了他们的适当职责。由于同样的基本原因，即在军队或官僚机构中滥用权力，城市的管理不再享受到城市精英的努力，到407年，他们早已从现役部队逃到一些豁免的政府职位或头衔。最后，出于同样的原因，针对这些系统弱点所需要的纠正措施不能由开明的处于中心地位的人，因为他们被事物的真相屏蔽了，任由无能或贪赃枉法的代理人摆布，或者无法维持自己的权力对抗周围的阴谋者。所有这些针对罗马晚期政府的指控的细节，都在公元438年出版的伟大的帝国法令集《狄奥多西法典》中得到了很好的说明，也在当时东西方作家的作品中得到了很好的说明，比如辛尼修斯、奥古斯丁、利巴尼乌斯、提米修斯、克里索斯托姆、辛玛库斯、都灵主教马克西姆斯，Ammianus Marcellinus．一个帝国如果不能把它所拥有的全部防御力量输送到需要的地方，就不能很好地对抗外部的敌人。