基督教堂

在过去十年的4世纪严苛的法律反对延续旧的虔诚颁布由狄奥多西了动力理由,一波又一波的图标和寺庙的破坏,尤其是在东部。尽管如此,可能大多数的人口仍非基督徒400年,虽然在城市和东部和更多的在农村和山区和西部。努力达到他们的教堂断断续续的和缺乏能源。主教一般预期农村巨头为他们完成他们的工作;和教会的领导,在任何情况下,社会阶层把农民从很远的地方,想保持这种方式。除了等不同寻常的人物马丁的旅游或Apamea马塞勒斯,是开发转换的人很难达到。一如既往地在古代,它是城市的变化发生在修道的例外。

只有在位的时候康斯坦丁同时,大约埃及和巴勒斯坦,修道主义,宗教运动的追随者生活隐士和追求极端的禁欲主义,成为罕见的多浮游的选择狂热者。加沙附近和在沙漠东部耶路撒冷的许多微小的细胞已经由洞穴和集群作为住宅苦行从他的名声和例子,以后的生活方式传播到许多其他的角落黎凡特。耶路撒冷的主教,西里尔,到本世纪中叶会说“僧侣团。”但在沙漠里的尼罗河两岸的相似苦行者实验更重要的是,英雄的运动,圣安东尼,和其他人。真正的修道,回火只有每周一次的集体敬拜和组织,确立了自己在安东尼的模型和在他的灵感在4世纪的第一个十年;首先扎根在沙漠以西的Scete尼罗河三角洲的基础。Coenobitism,共同生活在封闭社区被st . Pachomius首选的模型大约在330年,被他大力指导和扩散,直到中世纪,他和安东尼死了。罗勒的凯撒利亚是建立在修道院在吗卡帕多西亚在埃及的影响下他看到在他访问的安东尼的死亡;不久,阿萨内修斯写的传记,圣人的巨大的影响力和携带他的生活的话意大利和高卢人在他自己的放逐。传记很快就被翻译成拉丁文和启发的散射实验禁欲主义或coenobitism蔡美儿实实在在Vercellae在意大利,例如,在370年代到330年,旅游在马丁的方向。旅游成为了第一个在西方修道院类似的在东方,但随后发展缓慢相比10000或更多修道院始建于400年的埃及。

最明显的和以来现象在世纪转换后的康斯坦丁是持续宗教暴乱和苦苦劝在城市,在所有主要的和许多小的。死亡人数超过人数在基督徒的异教徒迫害。很少的犹太人和异教徒的基督教徒或基督徒的异教徒,但通常的基督徒彼此的手在教派冲突。有一段时间,没有一个教派中享有多数同质论者,白羊座的人,特别是,Meletians,和许多其他人。主教是竞争激烈,而且常常吸引武装胁迫。皇帝曾以为干涉的权利,通常这样做;但是在狄奥多西,教皇Damasus和圣安布罗斯反应:国家是限制本身提供“世俗的手臂,”教堂,在福音派的名字道德声称法官皇帝的权利,严重的政策影响未来。的“caesaro-papism”君士坦提乌斯后来下获得了信徒拜占庭式的皇帝。同时,哥特人已经转化为阿里乌派乌尔菲拉君士坦提乌斯期间史书上后,从而引起冲突,伟大的入侵。东正教传教士Osroene转换,亚美尼亚,甚至一些国家的红海。

4世纪的基督教文学值得关注。它的第一个代表是该撒利亚的优西比乌,致颂词者和一个朋友的康斯坦丁和教会历史学家创建一个“政治神学”密封之间的联盟基督教皇帝和教会。圣亚大纳西写道歉的工作和生活圣安东尼。突出的是伟大的不过:该撒利亚圣罗勒,Nazianzus圣格雷戈里,圣格雷戈里撒的,圣约翰Chrysostom的安提阿最伟大的传教士,他的时间。西方人也有伟大的学者和杰出的作家:圣希拉里·普瓦捷君士坦提乌斯的,白羊座的人的敌人;圣安布罗斯,管理员和牧师,他的权威是对过度格兰西甚至在狄奥多西;和圣杰罗姆沙漠和尚和忏悔者的上流社会的罗马女士强大的辩论家谁知道希腊和希伯来语,《旧约全书》和《新约全书》的第一个忠实的翻译(拉丁文圣经)以及世界历史的记录,这是一个翻译和优西比乌的工作的延续。最后,圣奥古斯汀河马的主教,是一个伟大的牧师,一个激烈的争论者,一个敏感和热情的作家(《忏悔录》),强大的神学家神的城。开发的世纪,这些伟大的思想不能被考虑颓废的。

在5世纪早期入侵

狄奥多西死后西方帝国是由年轻的霍诺留。斯提里科,一个经验丰富的政治家和将军被指控协助他与东和维护团结,曾委托交给。东部领导人很快就拒绝了斯提里科的修养。antibarbarian反应了在君士坦丁堡,这阻碍了目标的half-Vandal斯提里科。他想干预好几次在君士坦丁堡的内部事务,但阻止这样的威胁西哥特人酋长阿拉里克402年,他在Pollentia检查,然后由东哥特人Radagaisus”406年袭击,最后在407年伟大的高卢人的入侵。第二年,他希望恢复统一通过安装一个新的皇帝君士坦丁堡,狄奥多西二世过早,交给的儿子,他已经死了;但他死408年8月的政治和军事阴谋。这两个部门部分规律现在是一个永久的一个。

霍诺留,坐在拉文纳城市比米兰更容易维护,只有无能的朝臣们围绕着他,自己动画暴力野蛮人的仇恨。阿拉里克很快再次出现,他的西哥特人,要求土地和金钱。厌倦了罗马人的口是心非,他来到罗马本身。这座城市被掠夺了三天,因此结束西方历史的时代(410年8月)。阿里乌斯派信徒,阿拉里克幸免教堂。他去世不久之后在南方;他的的继任者,Athaulf3月,朝鲜半岛高卢人。

从可怕的逃离匈奴人406年12月31日,汪达尔人,Suebi,阿兰尼人,立即紧随其后的是勃艮第人阿勒曼尼人的乐队,穿过冰冻的莱茵,横扫高卢,毫不费力地扔回联邦弗兰克斯和阿勒曼尼人的前沿。409年至415年间,许多这些野蛮人抵达西班牙和定居在卢西塔尼亚号(Suebi)和Baetica(破坏者,安达卢西亚这个名字)。一旦高卢变得更平静,Athaulf西哥特人的到来,建立在Narbonensis和Aquitania。后承认他们是“联合”,霍诺留要求他们去西班牙对抗汪达尔人。与此同时,罗马将军君士坦提乌斯消除高卢篡位者,关在Aquitania哥特人,重组政府(418)的高卢人大会。但他无法驱逐弗兰克斯,阿勒曼尼人,勃艮第人,谁占领了这个国家的北部,也没有消除Bagaudae的抢劫。他与帝国和宣布成立奥古斯都在421年,但他不久之后死亡。他的儿子,Valentinian三世直到455年,423年成功霍诺留王。

日耳曼在西方霸权的开始

上半年5世纪野蛮人逐步安装,尽管罗马将军的努力Aetius的一小队雇佣兵匈奴人。Aetius收回阿尔勒纳博讷,436年从西哥特人,要么推迟撒利族人和Ripuarian弗兰克斯除了莱茵河联合或合并,解决了在Sapaudia击败勃艮第人(萨),并在新奥尔良建立了阿兰尼人。其他省份也失去了:英国,在407年被废弃,已经入侵了皮克特和苏格兰人,跌至角,撒克逊人,朱特人;Suebi王国,正式联合但事实上独立的组织在西班牙汪达尔人的离开后,盟军的西哥特人刚直的我,他们在加伦河周围的国家定居。

428年,汪达尔人盖塞里克让他的人(80000人,其中包括15000名战士)非洲。在被围困的河马圣奥古斯汀于430年去世,迦太基435年,442年一项条约给盖塞里克发达省份Byzacena和努米底亚。从那里他能饿死罗马,威胁西西里,关闭的地中海盆地西部修斯。

不久之后,在450年,匈奴王的匈奴人入侵西方优先高卢,巴黎被拒后,他们打败了校园Aetius Mauriacus(特鲁瓦附近),然后是意大利,他们撤离后不久收到教皇致敬,圣。利奥。阿提拉死不久之后;这入侵,的确比实际更传奇的记忆废墟,已经表明,团结修饰和他们之间已经创建野蛮人占领者,法兰克人,阿勒曼尼人,甚至刚直的的西哥特人来到Aetius援助。

Aetius死后的454年,Valentinian三世,在455年,西方国家成为股份德国首领Ricimer的阴谋,俄瑞斯忒斯,奥多亚塞保持真正的权力通过傀儡皇帝。在457 - 461年,精力充沛Majorian南部重建帝国权威高卢直到盖塞里克和暗杀不久之后他被击败了。最后,在476年,奥多亚塞推翻末代皇帝,罗穆卢斯Augustulus,公然宣称自己野蛮的时尚,与适度和治理意大利,被皇帝下的法理。西方罗马帝国的最后几乎未被察觉的。