奥马尔·塔尔的圣战

第三大西非国家圣战是19世纪的al-ḤājjʿUmar塔尔（c。1797-1864)，来自Fouta-Toro的Tukulor神职人员。年轻时，奥马尔上了朝圣之旅（麦加朝圣)麦加(因此被尊称为-Ḥājj)，他总共离开祖国约20年。其中12年是在索科托度过的，在那里他娶了贝罗的一个女儿。他还花了一些时间学习al-Kānemī inBornu他与两人共同推动了西方穆斯林学术的伟大复兴苏丹．但是奥马尔有更广泛的经验穆斯林世界比贝罗和al-Kānemī都要多，他肯定对现代主义都很熟悉Muḥammad Alī帕夏以及埃及的新清教主义瓦胡比亚阿拉伯．此外，在阿拉伯，他似乎被任命为相对较新的Tijāniyyah兄弟会的西非哈里发，该兄弟会在要求改革方面明显比qj ādiriyyah更为积极。大约在1838年，奥马尔回到了Fouta-Toro的家中，在那里他很快就与当地的神职人员疏远了。1848年，他带着不得不带的追随者离开了Dinguiraye，在边界Fouta Djallon．在那里他建立了一个社区他自己，吸引和训练军事和商业冒险家以及宗教改革者。他的社区与上几内亚海岸进行枪支交易，并被有意识地视为一个新国家的核心。1852年，Dinguiraye社区与印第安人发生冲突相邻班巴拉族所出的族长。一场圣战向北发起，穿过上层的黄金山谷塞内加尔在那里，1854年班巴拉族王国Kaarta下降了。然后，奥马尔转向西，沿着Sénégal公路向他自己的家乡和法国贸易站走去。但他被法国人击退，1859年后，他试图加入法国富拉尼人在征服更强大的班巴拉王国时Segu．Macina Fulani反对Tijānī势力进入他们自己的qā dirn ī地区尼日尔甚至给了塞古一些援助。在1861年奥马尔的军队占领塞古之后，他们继续向东，发现阿赫玛都的专制和不宽容的政权疏远了这个长期建立的穆斯林社区在美国，他们建立了奥马尔医疗中心霸权就目前而言廷巴克图(1863)。

在不到10年的时间里，al-Ḥājj奥马尔的军队征服了一个几乎和索科托富拉尼人一样大的帝国。然而，它似乎并没有充分的根据。在尼日尔河谷和主要的贸易定居点之外，大多数居民基本上都是异教徒，他们只是接受了伊斯兰教因为他们遭到了一群规模相对较小、装备精良、领导有方的冒险家的征服。这与相对大量的穆斯林富拉尼和豪萨语曾经从旧中倾泻而出豪萨语国家进入伊斯兰教的渗透以及豪萨商人和富拉尼定居者的存在已经为他们准备好的领土。在奥马尔的帝国中，免除从对自己征税开始，定居下来开发他们的征服地，成为实际上独立的封地。沿着尼日尔帝国的轴线，有古老的穆斯林城镇和富拉尼社区，这些社区的居民认为tij æ nī Tukulor是新贵。1864年，奥马尔在试图镇压马西纳的富拉尼叛乱时被杀，多年来，他的儿子和继任者，Ahmadu Seku(1898年去世)，他不得不与父亲的众多其他亲属和船长竞争遗产。

奥马尔的征服最重要的结果是，他们建立了tijniyyah作为西非伊斯兰教中最强大的tariqa，这一点，再加上Sokoto统治下东部穆斯林力量的早期巩固，最终确保了伊斯兰教成为主导宗教整个苏丹西部，还有一个能够和平扩张到几内亚。然而，自从富拉尼事件以来，情况已经发生了变化骑士队建立了索科托穆斯林帝国Al-Ḥājj奥马尔帝国的缔造者依靠马匹的机动性，但他们也是火枪手，知道与欧洲人在海岸进行贸易的价值。更重要的是，他们已经与从海岸向内陆推进的欧洲军事和政治力量发生了冲突，并被他们打败了。