克利须那神

克利须那神,梵文Kṛṣṇ他是印度所有神中最受尊敬和最受欢迎的神之一，被崇拜为第八个化身(阿凡达或阿凡达)个)印度教的神毗瑟奴同时也是他自己的至尊神。奎师那成为无数人的焦点巴克提(虔诚的)邪教，在过去的几个世纪里产生了大量的宗教诗歌、音乐和绘画。奎师那的基本来源神话是史诗《摩诃婆罗多》它是5世纪的ce附录,Harivamsha，以及宇宙古史，特别是第十卷和十一卷Bhagavata-purana．他们讲述了奎师那(字面意思是“黑”，或“像云一样黑”)是如何出生在这个世界上的Yadava氏族的儿子Vasudeva代瓦基是以利亚的妹子卡姆萨，邪恶的国王马图拉(在现代的北方邦)。卡姆萨听到预言说他会被德瓦基的孩子杀死，试图杀死她的孩子，但克里希纳被偷运过了亚穆纳河到Gokula(或Vraja，现代Gokul)，在那里他由牧牛人的首领Nanda和他的妻子Yashoda抚养长大。

孩童时期的克里希纳因他恶作剧的恶作剧而受到崇拜;他还行了许多神迹，杀了鬼。年轻时，放牛的奎师那成为著名的情人，他的笛声促使gopiS(牧牛人的妻子和女儿)离开他们的家，在月光下与他欣喜若狂地跳舞。其中他最喜欢的是美女罗达．最后，奎师那和他的兄弟巴拉拉马回到马图拉去杀死邪恶的卡姆萨。后来，发现王国不安全，克里希纳带领亚达瓦人来到卡提亚瓦的西海岸，并在德瓦拉卡(今古吉拉特邦的德瓦卡)建立了他的朝廷。他娶了Rukmini公主，并娶了其他的妻子。

奎师那拒绝在Kauravas (Dhritarashtra的儿子，库鲁的后裔)和神之间的大战中携带武器潘达瓦斯(潘杜的儿子)，但他提出了一个选择，他的个人侍奉一方，他的军队借给另一方。潘达瓦人选择了前者，克里希纳因此担任了潘达瓦兄弟之一阿诸那的车夫。在克里希纳返回德拉卡的途中，有一天在亚达瓦酋长之间爆发了一场争吵，克里希纳的兄弟和儿子被杀。当神坐在森林里悲叹时，一个猎人误以为他是一只鹿，开枪击中了他最脆弱的地方——脚跟，杀死了他。

奎师那的个性显然是一个复合的，尽管不同的元素不容易分开。瓦苏代瓦-克里希纳在公元5世纪被神化公元前．牧牛的奎师那很可能是一个牧区的神。从这些形象的混合中出现的奎师那最终被认为是至高神毗湿奴-纳拉亚那，因此被认为是他的化身。他的崇拜保留了独特的特点，其中主要是对神的爱和人的爱之间的类比的探索。因此，克里希纳的年轻调情gopis被解释为上帝和人类之间爱的相互作用的象征灵魂．

与奎师那的生活有关的丰富多彩的传说导致了绘画和雕塑的丰富表现。克里希纳(Balakrishna)小孩被描绘成双手和膝盖爬行，或者快乐地跳舞，手里拿着一个黄油球。神圣的爱人——最常见的代表——被崇拜的人包围着，吹着笛子gopi在17世纪和18世纪的拉贾斯坦和帕哈里绘画中，克里希纳被描绘成典型的蓝黑色皮肤，穿着黄色的缠腰布，戴着孔雀羽毛的王冠。