玛雅象形文字、系统使用的写作中美洲的玛雅人直到17世纪的结束,200年之后的西班牙征服墨西哥。(21世纪发现的玛雅遗址圣巴托罗在危地马拉玛雅文字的证据,推迟其原产地日期至少300或200公元前)。它是唯一真正的书写系统开发的哥伦布发现美洲。玛雅碑文在石柱(站在石板),石头门楣,雕塑,陶器,以及少数幸存的玛雅书籍,或法律。玛雅系统的写作包含超过800个字符,包括一些象形文字和其他代表音节语音信号。象形文字是pictorial-i.e迹象。,他们是可识别的图片真实对象的动物,日常生活的人,和对象。
直到20世纪中叶,很少玛雅写可以破译除了符号代表数字,日期,和统治者的名字和指示等事件出生,死亡,和捕捉。大多数学者接受了玛雅文字系统的理论完全是logographic-that,每个字形,或符号,代表整个单词。此外,人们普遍认为,玛雅碑文的性格在很大程度上是宗教。
在1950年代,语言学家尤里·Knorozov证明玛雅人的写作是语音以及象形文字。1958年柏林海因里希证实某种类别的符号称为地方或与这些地方相关的统治家族。两年后塔蒂阿娜Prouskouriakoff证实碑文主要是历史:他们记录事件玛雅统治者和他们的家人的生活。这三个学者的工作构成一场革命在玛雅人的研究中,并成功几十年的翻译写作在加速进行。
玛雅文字系统是复杂的:一个信号也可以作为标记和一个或多个音节值;类似地,可以使用单个语标的符号代表几个单词发音以同样的方式。此外,不同迹象可以共享语音或语标的值。在某些情况下,学者理解的意思但没有确定其reading-i.e语标的标志。,它所代表的单词;其他迹象可以破译语音学上,但是他们的意思是不清楚。然而,21世纪初的学者读过大量的铭文,提供新信息玛雅人的语言、历史、社会和政治组织,和仪式的生活,以及一个完全不同的图片比先前提出了玛雅文明。
书玛雅象形文字,称为法律,之前西班牙征服尤卡坦半岛约1540,但大多数作品写的脚本被摧毁异教的西班牙牧师。只有四个玛雅法律已知生存:德雷斯顿抄本或法典Dresdensis,大概11、12世纪,早期文本的副本5到9世纪广告;的马德里法典或法典Tro-Cortesianus,可以追溯到15世纪。的巴黎食品或食品Peresianus可能稍微比马德里法典;Grolier抄本,1971年发现的,可以追溯到13世纪。法律是由fig-bark纸折叠像手风琴;封面和封底是捷豹的皮肤。