西蒙娜•德•波伏娃

西蒙娜•德•波伏娃,在全Simone-Lucie-Ernestine-Marie伯特兰•德•波伏娃(生于1908年1月9日,巴黎,法国去世4月14日,1986年,巴黎),法国作家女权主义者,知识的成员联谊的philosopher-writers文学主题的转录存在主义。她主要是因为见识了她的论文第二个性别,2卷(1949;第二次性),学术和热情呼吁废除她称之为“永恒女性的神话。“它成为女性主义文学的经典。

教育在私人机构,波伏娃参加了巴黎大学,在1929年,她通过了agregation在哲学和遇到让·保罗·萨特,开始与他终生联系在一起。她教很多学校(1931 - 43)为她的生活开始从事写作。1945年,她和萨特成立并开始编辑Le Temps现代,每月审核。

她的小说阐述的主要存在主义主题,展示她的概念作者对《纽约时报》的承诺。L 'Invitee(1943);她来保持)描述了夫妻关系的微妙的破坏所带来的一个年轻女孩的长时间呆在家里;它还把良心的关系的难题”,“每个人的良心被从根本上“捕食者”到另一个地方。她的其他小说,或许是最著名的Les官员(1954);的官员),她赢了龚古尔文学奖。这是编年史的二战后知识分子试图离开他们的“普通话”(受过教育的精英)地位和从事政治活动。

她还写了四本书的哲学,包括倒一个士气德l 'ambiguite(1947);模棱两可的伦理);对中国的旅游书(拉舌头马尔凯:essai苏尔脊骨[1957];长征)和美国(L 'Amerique au的美人”[1948];美国一天);和一些文章,其中一些学识渊博,最著名的是第二次性。2009年的新英文翻译第二次性发表后,使整个原始文本提供给英语读者第一次;翻译(1953)早些时候已经严重编辑。

波伏娃几卷的工作致力于自传。这些包括回忆录呢一另一幅作品《年轻少女rangee(1958);回忆录的孝顺的女儿),力德年龄(1960);生活的'),拉东西(1963);力的情况下),对帐户,(1972);说了,该做的也做了)。这个机构的工作,超出个人利益,构成一个明确而告诉法国知识分子生活的画像从1930年代到1970年代。

除了治疗女权主义问题,波伏娃是关心老化的问题,她在一个许多非常文雅的(1964);很容易死亡),在她母亲的死在医院,La Vieillesse(1970);年老的时候),一个痛苦的反思社会冷漠的老人。1981年她写了La Ceremonie des告别(告别:永别了,萨特),一个痛苦的萨特的最后几年。

西蒙娜•德•波伏娃透露自己作为一个女人的强大的勇气和正直,他的生活支持她的论文:个体的基本选项必须的前提为男人和女人平等的职业被建立在一个共同的结构,独立于他们的性取向。