thang-ka

thang-ka拼写,也短歌,(西藏:“卷起的东西”),西藏的宗教绘画或利用编织材料,通常棉;它有一个竹条棒贴在底部边缘,可以卷起。

Thang-ka年代基本上是艾滋病的冥想,尽管他们可能挂在寺庙或家庭祭坛,在宗教游行,或用来说明布道。Thang-kas不是自由的艺术创作,在西方意义上,但画根据确切的规范规则。他们在主题提供一个丰富的对西藏宗教的理解。他们通常描绘佛陀,包围神灵或喇嘛和场景从他的生活;神聚集宇宙树的分支;生命的车轮(梵文bhava-cakra),显示了不同的世界重生;象征性的愿景认为发生在中间状态(Bar-do)之间的生死轮回;maṇḍala宇宙的年代,象征性的表示;星座;达赖和Paṇchen喇嘛,圣人,和伟大的老师,如84年mahāsiddha(“伟大的完美的”)。

的thang-ka来自印度布绘画(paṭas),从maṇḍala年代最初画在地上为每个使用仪式,从卷轴说书人使用。绘画的灵感来自中亚,尼泊尔,克什米尔学校,治疗景观,来自中国。Thang-kas是从未签署,很少过时但对10世纪开始出现。一个精确的年代学困难重重,他们坚持传统的主题,手势,和符号。

Thang-ka通常是长方形的,尽管早些时候的往往是广场。织物是由拉伸棉布或亚麻布在框架和治疗用石灰使水和混合动物胶。增厚,然后擦干表面外壳使它光滑,有光泽。第一数据的轮廓画在木炭(在最近一段时间他们经常刊登),然后填写颜色,通常矿物,混合与石灰和麸质。砷主要颜色是石灰白、红、黄、硫酸绿色,深红色的朱砂,天青石蓝、靛、黄金用于背景和装饰品。这幅画是安装在织锦的丝边平贴在顶部和底部的滚轮。有时薄丝尘埃窗帘。一块丝绸总是插图的织锦边界被称为的“门”thang-ka和代表了原始制造商,或来源的创造。画作通常由非专业人员的监督下喇嘛但没有宗教价值,除非神圣的喇嘛。