cantillation在音乐方面,说道礼拜仪式的背诵经文,最初迹象的指导下设计了文本的口音,标点符号,强调的迹象。这样的迹象,称为ecphonetic迹象,出现在7日世纪的手稿,犹太教和基督教(叙利亚,拜占庭,亚美尼亚,科普特语)。虽然第一个旨在澄清的阅读文本,他们显然采用助记设备帮助歌手记得各种旋律公式。他们的音乐的解释是这样依赖于知识的口述传统的旋律传输公式。今天cantillation几乎完全是指犹太人服务。
圣经的cantillation显然是希伯来寺庙仪式的一部分,后来被采用在会堂里。目前系统的迹象,或ṭeʿamim,开发在泰伯伦马所拉学士(饲养员累积的圣经文本的传统),具有较强的相似性ecphonetic早期拜占庭圣歌的符号。它之前是两个不太满意的系统,巴比伦(6 7日开出世纪)和Proto-Palestinian(5日至6日世纪);音乐主题由这些系统的迹象,然而,更老了。
在使用的旋律模式和旋律公式连接到个人标志,的解释ṭeʿamim大幅变化的三个主要的传统犹太宗教仪式音乐,东方,西班牙系,和Ashkenazic;然而,一些重要点相似之处显示一个共同的起源。
在任何单一的传统,旋律的引渡公式与给定信号随相关圣经的书。每本书都有自己的旋律模式,规定某些笔记和间隔的旋律所吸引;唱一个旋律的主题在两个不同的模式保留其基本轮廓,但是不同所使用的特定窄或宽间隔和其他细节。
Cantillation还用于Islāmic宗教服务背诵古兰经ʾān阿訇的祷告,或adhān。无论是它还是古兰经的cantillationʾān被认为是音乐,然而,音乐同样禁止宗教服务。
原本简单的说道,今天的祷告是通常高度华丽;旋律因地区而异。可兰经的cantillationʾān文本的性质的一个结果,在有节奏的散文组行押韵。阅读遵循固定的标点符号规则,但没有规定旋律公式,和复习课因此也随地区而异。显然他们是缓慢而chantlike,但9世纪他们已经融入流行元素的旋律。