Neo-Pythagoreanism

与苦行者圣人提亚那的阿波罗尼乌斯大约在1世纪中叶ce，一种鲜明的新毕达哥拉斯主义趋势出现了。阿波罗尼乌斯研究毕达哥拉斯传说之前的世纪，创造和传播毕达哥拉斯式生活的理想——神秘的智慧、纯洁、普遍的宽容和接近神性——他觉得自己是神的转世毕达哥拉斯．通过新毕达哥拉斯柏拉图主义者的活动，比如加德斯的温和派，一个异教的三位一体论者，和算术家基撒的尼各马古，都是公元1世纪ce，在2世纪或3世纪，阿帕美亚的努墨纽斯的先驱普罗提诺(一个划时代的阐述者柏拉图主义)，新毕达哥拉斯主义逐渐成为柏拉图主义的一部分，被称为新柏拉图主义；而且它并没有形成自己的学术体系。他是叙利亚新柏拉图主义学派的创始人，Iamblichus的学生斑岩(他曾经是普罗提诺的学生)，认为自己是毕达哥拉斯学派的圣人ce写了毕达哥拉斯学派的最后一个伟大的综合，其中大部分的不同的反映了后古典传统。新毕达哥拉斯学派的特点是，他们主要对毕达哥拉斯的生活方式和伪科学感兴趣神秘主义．在更流行的层面上，毕达哥拉斯和阿基塔斯被认为是魔术师。此外，有人认为毕达哥拉斯的传说也有影响的指导基督教修道院传统。

中世纪和现代趋势

在中世纪受欢迎的概念魔术师毕达哥拉斯的理论与“四元论之父”毕达哥拉斯的理论结合在一起。更专业的文科课程。源自意大利语文艺复兴时期的此后，一些毕达哥拉斯的思想，如四分体、黄金分割和调和比例，开始被应用美学．对许多人来说人文主义者此外，毕达哥拉斯还是精确科学之父。在16世纪早期，Nicolaus哥白尼他提出了地球围绕太阳旋转的观点，认为他的系统本质上是毕达哥拉斯式或“Philolaic”伽利略被称为毕达哥拉斯学派。17世纪的理性主义者戈特弗里德·威廉·莱布尼茨似乎是最后一位认为自己属于毕达哥拉斯传统的伟大哲学家和科学家。

令人怀疑的是，先进的现代哲学是否曾经从被认为明显是毕达哥拉斯的资源中汲取过。然而,Platonic-Neoplatonic一些概念，例如现实的数学概念或哲学家与宇宙的结合，以及各种神秘主义信仰，仍然可能被认为是毕达哥拉斯的起源。