的人类学研究教育

从一开始,人类学一直关心过程婴儿具有无限潜力转变成一个成年人与一个特定的角色在一个特定的团体(家庭、社会、阶级、民族)。达到成年,一个婴儿必须学习,大部分的学习取决于周围的成人组织本身。孩子的教育不仅发生在学校和其他正式的机构还通过无重点流程通知家庭和社区的生活。因此,人类学家调查濡化的心理过程和社会过程中确保各种人类角色形成的一个复杂的社会网络是复制了几代人。

学习是大多数的定义的根源文化。从文化的角度来看,他们学习激活人类的可能性和形状来适应一个特定的人环境或“文化。”这个过程有很多方面,包括,例如,他参加一个孩子(母亲,大一点的孩子,其他照顾者),当(当天在不同时期和多年来),和其结果(一些组织在让孩子们更好地实现特定possibilities-failure在学校,浪漫的这些可能是天才,敏感的丈夫和父亲提到在悼词中)。与成人没有广泛和长期的互动,人类婴儿不能全面发展。人类生殖不仅仅是一个基因或心理过程;它也是一个社会文化产生人具有特殊能力专门用于特定位置(通常是假设头寸时,表现出特定的障碍,他们不适合)。

兴趣被称为“知识”的分布改变了文化研究和开始收敛工作在教育形式化的设置,尤其是学校。通过这些机构复杂社会再现他们的社会组织。有两个至关重要的在该领域的问题。首先是需要澄清的过程中孩子们放在特定positions-who和参与是什么使一些人清洁工具和其他的公司。第二个担忧如何理解某些processes-particularly那些建立在学校考试和心理检测已经成为主要的合法的人们通过放置在位置。民主理想,通过测试和考试,个人价值可以被识别并奖励很少工作的希望。教育人类学家指出连续性教育孩子之间最繁荣的和接受在家里社区、学校的组织教学样式用于学校。因此,贫穷或移民家庭的孩子更有可能fail-whatever各自优劣的“文化断层,”之间的差异大文化他们的家庭和社区和学校。其他研究关注教育的结构显示非常关心如何衡量绩效不断繁殖失败不断扩大规模,从而贬低每个个体对社会福利的贡献。

这些辩论继续,生产更加小心在教室和学校日常生活的描述,揭示隐藏的进程(包括过程的阻力、拨款和引用。每一个新的描述证实的有效性的核心方法论的选择:感应从人类学的观察。

的研究种族、少数民族和身份

种族指的是识别一组基于感知文化的特殊性,使得该组织成一个“人。“这特殊性被认为是表达语言、音乐、价值观、艺术风格,文学、家庭生活、宗教、仪式、食品、命名、公共生活物质文化。这文化comprehensiveness-a独特的文化特征视为一般表达自己独特的方式在population-characterizes的社会文化生活的概念种族。这不仅仅围绕一个“人口”,一个数值的实体,而是一个“人”,全面独特的文化实体。

种族与对比的概念比赛,指的是认为独特的共同的物理和生物起源的特点人口。的标准用来描述一个团体无论全面的独特的文化特征或生物起源的ones-determine组是否被认为是一个民族或种族。在20世纪末21世纪初,“爱尔兰”被认为是一个民族品牌,而“白”是一个种族。

一个少数民族是一组被认为是其独特的文化特征不同于描述占主导地位的社会群体。在人类学一词可以指组织归类种族,种族,性别,或性取向。这个词并不是没有争议:许多认为这是矛盾的,相对人口增长率的次级的民族美国如果继续,这样,2050年以后可能数值多数“少数民族”。其他人认为这个词是傲慢;通过强调纯粹的数值维度,躲避的问题无能为力的实质性的价值观和利益,“少数民族”组织可能维护。

人类学家认为民族、种族和少数民族的社会和文化结构,而不是生物。在所有情况下形成感知的身份将被解释为由于操作特定的社会、文化、政治和经济关系在很长一段历史时期。

身份指的是两组共同的独特特征和个人自我意识的自我意识包含在这样一个群体。自我意识可能制定全面的文化(民族身份),生物起源的术语(种族身份),在性取向方面,和性别。个人和团体经常遵守多个和流体的身份,特征可能会选择性地相关的特定的社交场合。

一些人类学家进一步唤起注意”的发展杂种性”——解散组织迄今被视为单独的刚性文化界限,混合各种身份,实际上解散自己的身份。人类学在这一领域展示了身份,发明和改造了政治和其他目的,不同的历史和文化体验。其他研究一再表明反对一群的发作和断言identity-identities的分裂与矛盾和不被理解为无缝统一全面的文化实体。

身份的种族,种族、少数民族地位,性别,性取向往往与类consciousness-group自我意识属于相同的社会经济组织。一些人类学家写的出现,一个新的“身份”政治不同于一个年长的“类”政界发展所谓的“新的社会运动。”这个词新的社会运动指的是同性恋,女权主义,公民权利和环境运动,是用来区分这些工会和其他基于类运动。这些区别有时候表明,人必须选择团结社会和政治行动共同加入的主要理由认为民族、种族、民族、性别、性取向、或环保团体而不是加入了类似的理由社会经济组。

欠他们的形成和社会地位身份的操作社会、经济、文化和政治力量密不可分的创建和维护社会经济团体的力量。在这个视图中,而不是反对,身份政治和阶级政治,而不同,有潜力成为盟军的演员在一个共同的政治进程。