身体改造和残害

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替代标题:仪式变形
总结

阅读关于这个主题的简要摘要

身体改造和残害有意的永久或半永久的改变人体出于诸如仪式,民间医学等原因,美学,或体罚.一般来说,自愿更改被认为是修改,非自愿更改被认为是破坏。常用的方法有切口、穿孔、完全或部分切除、烧灼、磨损、粘连、异物或材料插入、压迫、膨胀、分流、扩大和染色。到21世纪初,许多实践,无论是医学(牙科口腔正畸学手术),审美(使用化妆品),或这些的某种组合(从事运动训练方案)已经变得如此普遍,以至于很少被认为是对身体的改造。

修改一般用于标记社会地位个人的:以社会其他成员可见和认可的方式的个人的相似的修改被解释的非常不同文化对下一个理想的相对性是一个极好的说明和畸形。

对头部的改造包括颅骨、牙齿、嘴唇、舌头、鼻子,或者耳朵。头骨的变形是记录最好的形式,很大程度上是因为考古骨骼遗迹清楚地显示了它的存在。板状变形是由小木板或其他扁平表面持续压迫婴儿头部而产生的(看到头压扁).环形变形是由收缩带产生的;每一种都是根据头部形状进行细分的,而头部形状往往与未经修改的头骨有显著不同。的情况下除了澳大利亚和大洋洲,所有大陆都发现了这种变异,尽管在撒哈拉以南的非洲相当罕见,在南印度显然没有。

牙科修改通常采取移除的形式,通常是一个或多个门齿(古秘鲁,大多数澳大利亚原住民,非洲的一些群体,美拉尼西亚和其他地方);通过削片(非洲)或锉(古墨西哥和中美洲)削尖成一点或其他图案;表面锉,有时锉成浮雕图案(印度尼西亚);镶嵌着珍贵的石头或金属(东南亚、印度、古墨西哥和厄瓜多尔);在牙齿之间插入钉子(印度);以及黑化(南印度,缅甸山地民族,一些马来西亚群体)。

下部穿孔(或很少是鞋面)用于插入装饰插头或其他装饰品曾广泛分布在非洲人、南美低地印第安人、北美西北海岸的印第安人和因纽特人(爱斯基摩人)之间。引人注目的例子包括穆尔西和莎拉非洲部落(一段时间通常被称为乌班吉,在P.T.巴纳姆的宣传中错误地使用了这个名字),他们的嘴唇被穿孔,然后随着时间的推移慢慢伸展适应规模越来越大的插入。

刺穿舌头一直以来都是一种常见的牺牲形式。古阿兹特克人和玛雅印第安人用一根刺绳穿过舌头。一些澳大利亚部落还在入会仪式上从舌下的伤口中抽血。

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用于装饰物品的插入,穿过鼻梁,穿孔或一个或两个翅膀,或alae(或两者结合),在南美印第安人,美拉尼西亚人,以及印度和非洲的居民中广泛存在;它在其他地方是零星的(例如,在波利尼西亚人和北美印第安人中)。

穿孔耳垂为了插入一个装饰品广泛的.有时,孔逐渐拉伸,以携带更大的装饰品或产生更大的膨胀垂坠边缘。更罕见的是,饰品被插入沿耳廓边缘的软骨孔中(北美东部的印第安人,一些非洲和南美洲热带地区的人群)。

到20世纪末,在耳朵、舌头、鼻子、嘴唇和头部的其他部位穿孔在一些西方文化群体中已经成为一种社会标志,对他们来说,这种行为通常意味着年轻或愿意参与社会实验。虽然各种形式的穿孔相当常见,但也有少数人进行了更激进的身体改造,比如手术切开舌头,或者在面部或头骨皮肤下植入手术植入物。

生殖器

最著名和最广泛的生殖器变更是男性包皮环切术Subincision(沿着阴茎的下表面打开尿道,在尿道和阴囊之间的不同距离)是一种常见的做法青春期在澳大利亚土著居民中开始,并已记录为斐济人,汤加人,和治疗措施亚马逊印第安人.习惯单方面阉割(君主制)在阿尔及利亚中部,Beja(埃及),Sidamo(埃塞俄比亚),San和Khoekhoe(南部非洲),和一些澳大利亚土著,在波纳佩岛(密克罗尼西亚)。双侧阉割是常见的太监穆斯林的后宫侍从,中国皇宫的仆人,以及几个世纪(直到被教皇禁止)利奥十三世在19世纪后期)生产男高音或女低音,称为阉割(看到被阉的男歌手)教会圣歌在罗马天主教会.在阿赞德人(中非)、巴比伦人、古埃及人、古代中国人和其他地方,双侧阉割被认为是对通奸的惩罚。

在Toraja和Sadang(印度尼西亚的苏拉威西岛)和一些Dayak群体(婆罗洲)中,许多成年男子都戴着头巾阴茎别针,两端有节,平均约1.5英寸(4厘米)长,在龟头上形成永久性穿孔,以增加性伴侣的快感。Alfur(苏拉威西岛)出于同样的目的在龟头皮肤下插入鹅卵石。

女性生殖器的改造方式多种多样。其中包括部分或全部切除阴蒂(被称为阴蒂切除术),有时也指阴唇、蒙,或两者兼而有之,在非洲大部分地区,古埃及在美国、印度、马来西亚和澳大利亚以及Skoptsy(一个俄罗斯基督教教派)中。在Totonac(墨西哥)和热带南美洲印第安人中发现了切割外生殖器,但没有移除任何部分。阴部,在北方和非洲东部,包括切掉阴蒂、小阴唇和大部分大阴唇并诱导其粘连;这只留下一个小的生殖器孔,被认为可以预防性交直到切口重新打开。在一些澳大利亚土著居民中发现阴道口扩张,常伴有切口。阴唇延伸(围裙)的记录加罗林群岛在澳大利亚土著居民和其他地方也发现了人工通缩现象。因为在20世纪末和21世纪初,许多强迫女性生殖器改变的案例被记录下来(看到女性生殖器切割),这一问题成为国际上有关这一问题争论的焦点价值个人权利与文化传统主义的对立。