古代和宗教日历系统

巴比伦的日历

在美索不达米亚的太阳能一年被分为两个赛季,“夏天”,其中包括大麦在下半年可能在6月初,和“冬天”,大致与今天的秋冬。三个赛季(亚述和四个季节安纳托利亚)计算在北方的国家,但在美索不达米亚今年分为两部分看起来自然。直到大约1800年公元前城市的福利的预测毛伊岛在中间幼发拉底河,被六个月。

几个月开始第一次的可见性新月,在8世纪公元前法院天文学家仍然报道这一重要观察亚述国王。个月不同于城市的名称,并在相同的闪族人的的城市巴比伦一个月可能有好几个名字,源自节日,从任务(例如,sheepshearing)通常表现在给定的一个月,等等,根据当地需求。另一方面手早在27日世纪公元前,苏美尔人指的人工时间单位使用任期内一些高official-e.g。在n天的办公室PN,州长。苏美尔人的管理也需要一个时间单位组成整个农业周期;例如,从交付新的大麦和相关账户的结算到下一个作物。本财政年度开始后约两个月大麦切割。每年用于其他目的,开始之前或与收获。这种波动和不连续是不够精确的一丝不苟的2400年苏美尔文士的会计公元前已经使用示意图30×12年= 360天。

大约在同一时间,皇家的一年了精确的形状,可能开始的时候大麦,当国王庆祝新(农业)年期望通过提供第一水果神的祝福。今年的过程中,一些皇家利用(征服,寺庙建筑,等等)表明,天体的命运已经固定的积极力量,今年被任命为相应;例如,今年“Ningirsu建造的殿。“直到命名,一年被形容为“后一年命名(某某事件之后)。“使用日期公式取代在巴比伦王国的计数的年在17世纪公元前。

使用农历计算在21世纪开始盛行公元前。农历年可能把它的成功归功于经济进步。大麦贷款可以度量的银行在明年的禾场。广泛使用的银作为价值的标准要求更灵活的付款条件。男人雇佣仆人Kislimu一年的农历知道订婚会在同一个月的回归,没有数天或办公室两个日期之间的时期。在玛丽约1800公元前的基础上,配置已经认为月球月29——30天。在18世纪公元前巴比伦帝国标准化的采用阴历苏美尔人的神圣的城市赫斯。和文化的力量声望的巴比伦保证农历年的成功始于Nisanu 1,在春天。在17世纪的时候公元前的约会王国的年变得平常,在加入一天和第二Nisanu 1被形容为“PN王权的开始”,和君主的从这个Nisanu 1年计算。

有必要约354天的农历年将与太阳(农业)一年大约365天。这是通过使用一个设置。因此,在21世纪公元前一个特殊的名称间来发现dirig出现在来源。的夹层是随意操作,根据真实的还是想象的需要,每个苏美尔城市会插入几个月。18年来,11个月或两个月。后,帝国集中夹层,直到541年公元前它被皇家宣布菲亚特。改善天文知识最终成为可能夹层的正规化,下波斯王(c。380年公元前),巴比伦的日历计算器成功地计算一个几乎完美的等价19年和235个月的阴阳循环层的3、6、8、11、14、17日和19日的周期。元旦(Nisanu 1)现在在摇摆不定春分在一段时间的27天。

巴比伦月名字Nisanu、Ayaru Simanu, Duʾuzu,阿布,Ululu, Tashritu, Arakhsamna, Kislimu, Tebetu, Shabatu Adaru。本月Adaru二世是夹层的六次19年周期内但从未在今年17的周期,当Ululu二世是插入。因此,巴比伦历法,直到最后保存遗迹原始自然年的分为两部分的两个赛季中,就像巴比伦个月保持真正的月球新月时,开始第一次在晚上可见。一天日落时开始。日晷和水钟(漏壶)数小时。

巴比伦历法的影响被认为在许多邻国和附庸国的持续的海关和用法在巴比伦帝国被他人成功。特别是,犹太历在使用相对较晚日期使用类似的系统设置的几个月,月的名字,和其他细节(见下文犹太日历)。巴比伦的犹太人采用日历海关日期的时期巴比伦流放在公元6世纪公元前。

其他日历用于古代近东