埃及历法
的古埃及人最初采用的日历基于月亮和世界上许多民族一样，他们管理着自己的民族阴历通过恒星历法的指引他们利用了恒星的季节性外观小天狼星(天狼星);这与真正的太阳非常接近一年只短了12分钟。然而，某些困难出现了，因为固有的月历年和太阳年不相容。为了解决这个问题，埃及人发明了一种图示的民用年，365天，分为三个季节，每个季节由四个月组成，每个月30天。为了完成这一年，在年底加了5个闰日，这样12个月就等于360天加上额外的5天。这种民间历法源于农历(使用月份)和农业，或尼罗河，波动(使用季节);然而，它不再直接连接到任何一个，因此不受他们的控制。民间日历服务于政府和行政管理，而农历继续规范宗教事务和日常生活。
最终，差异民间历法和古老的阴历结构之间的差异变得很明显。因为阴历是由天狼星的升起所控制的，所以它的月份也会与天狼星的升起相对应季节每一年，虽然民间日历会在季节中移动，因为民间年大约是四分之一一天比太阳年短。因此，每四年一次秋天比太阳年晚一天，1460年后，它将再次与阳历一致。这样的一段时间叫做一段时间天狗周期．
由于这两种历法之间的差异，埃及人建立了基于文历年的第二个农历，而不是像以前那样，基于天狼星的出现。它是示意图和人造的，目的是确定宗教庆典和职责。为了与民事年度保持一致，a月每次农历年的第一天在文历年的第一天之前插入;之后的25年周期夹层介绍了。然而，最初的阴历并没有被放弃，而是主要用于农业，因为它与季节一致。因此，古埃及人使用三种历法，每一种历法都有不同的目的。
唯一比一年大的时间单位是年王．通常的习俗约会在位时是“国王的1、2、3年……”，每一位新国王都在计数恢复回到第一年。国王名单记录了连续的统治者和他们各自统治的总年数。
土木年分为三个季节，通常翻译为:洪水泛滥，当尼罗河溢出农业土地;往前走，是栽种的时候，尼罗河回到河床;缺水是指低水和丰收的时候。
民间历法的月份是根据各自的季节来编号的，没有任何特定的名称。这是洪水泛滥的第三个月，但出于宗教目的，这些月都有名字。这些名字在后来的农历中使用的时间有多早是不清楚的。
民间历法中的日子也以数字表示，并根据各自的月份列出。因此，一个完整的民事日期将是:“王权元年，洪水四月，第五天，在国王的威严下。”然而，在阴历中，每一天都有一个特定的名字，从这些名字中可以看出，月亮的四个季度或主要相位是被识别出来的，尽管埃及人并不使用这些季度来将一个月划分为更小的部分，如周。与大多数使用阴历的人不同，埃及人以日出而不是日落开始他们的一天，因为他们以黎明前的旧月亮消失开始他们的一个月，从而开始他们的一天。
按照早期文明的习惯，时间是不相等的，白天被分为12个部分，夜晚也是如此;的持续时间这些部分随着季节的变化而变化。水钟和日晷都是用符号来表示一年中不同月份和季节的小时数。标准的小时长度恒定的古埃及．
约翰·d·施密特 科林·阿利斯泰尔·罗南与中东有关的古希腊历法
最早的来源
最早的资料来源是13世纪的泥板公元前的著作荷马而且赫西奥德)暗示使用农历月份;赫西奥德还使用了由观察确定的推算法星座以及明星团体;例如，收获与可见的升起的星群被称为昴宿星团在黎明前。这种同时使用民间和自然历法的特点希腊以及埃及时间清算．在古典时代及以后，以城市的节日命名的月份，原则上始于新月．阴历年有12个月零354天，与太阳年相匹配，每隔一年增加一个月。的马其顿人这种系统一直使用到三世纪公元前虽然25个阴历月约为737天，而两个太阳年约为730天。事实上，作为5世纪下半叶的证据公元前这表明，在这个早期，日历已经不再与月球的盈亏相联系。城市，而是插入月和增加或省略了天可以随意调整日历的航向太阳还有星星，也为了方便，例如，在不改变传统日历日期的情况下推迟或提前一个节日。日历上的新月可能与真正的新月相差许多天，在2世纪公元前雅典并排列出日历日期和月亮日期的文件。因此，原则上平行的农历月份在不同的城市可能有很大的差异。天文学家，比如Meton他在432年出生公元前计算出了一个19年的日月周期，却没有得到政客们的重视，他们固守着自己制定日历的权力。
今年
公务员年度(采访时表示)同样与自然年分离(eniautos)．这是任期内任期:官员或牧师的任期，大致相当于阴历年或六个月;它以他所处的时代命名。例如，在雅典，这一年开始于Hecatombaion 1日，大约是仲夏，当新的执政官进入他的办公室，这一年以他的名字命名。公元360-359年，“当时卡利米底斯是执政官”公元前．没有新年的节日．
由于执政官一年的长度是不确定的和不可预测的，雅典的会计管理，人民集会的日期，等等，使用理事会(Boule)的各部分(prytanies)的轮流办公，每个部分在一年内都有固定的长度。普通市民在使用民间月份的同时，还根据直接观测月亮的盈亏和固定恒星的出现和落下来计算季节时间。一种设备(称为parapēgma)，用可移动的杆子表明了两者之间的近似对应关系，例如，恒星的升起大角星以及民事日期。
后亚历山大在罗马帝国征服波斯帝国之后，马其顿历法开始被东方的希腊人广泛使用，尽管在埃及，它在3世纪末被埃及年所取代公元前．塞琉古王朝从一开始就将马其顿的年制调整为巴比伦的19年周期(见上图巴比伦的日历)．然而，希腊城市坚持他们的任意系统的时间计算，甚至在引入公历在整个罗马帝国．迟至200年左右ce，他们使用了过时的octaeteris（见上图复杂的周期)．
月，日，季
雅典的月份被称为Hecatombaion(仲夏)、Metageitnion、boedroion、Pyanopsion、Maimacterion、Poseideion、Gamelion、Anthesterion、Elaphebolion、Mounychion、Thargelion和Scirophorion。闰月的位置各不相同。每个月，原则上由30天组成，但在大约6个月里，最后一天的第二天，29日，被省略了。这些日子是在这个月的30年里计算出来的。因此，例如，Hecatombaion 16被称为“Hecatombaion 10后6”。马其顿的月份是Dios(秋天)、Apellaios、Audynaios、Peritios、Dystros、Xanthicos、Artemisios、Daisios、Panemos、Loos、Gorpiaios和Hyperberetaios。在塞琉古历法中，Dios被认为是巴比伦的Tashritu, Apellaios被认为是Arakhsamna等等。
与巴比伦的文明模式类似，白天和夜晚被分为四个“表”，每个表12小时(不相等)。因此，根据季节的不同，一小时的长度大约在现在的45分钟到75分钟之间波动。水钟，日晷，大约300年之后公元前在美国，日晷大致指示时间。季节划分最初是一分为二的，就像在巴比伦一样——夏天和冬天，但已经有四季了证明大约650年公元前．
E.J. Bickerman