医学史
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医学和手术在1800年之前
早期医学与民俗
不成文的历史不容易解释，而且，尽管可以从研究早期人类的绘画、骨骼遗迹和手术工具中了解到很多东西，但很难重建他们对疾病和死亡问题的心理态度。似乎很有可能，他们一到推理的阶段，就通过试错的过程发现了植物可以用作食物，它们中哪些有毒，哪些有药用价值价值．民间医药或国内药品，主要包括蔬菜产品的使用，或草本植物，起源于这种方式，并仍然存在。
但这并不是故事的全部。人类起初并不认为死亡和疾病是自然现象。常见病，如感冒或便秘被认为是存在的一部分，并通过可用的草药来治疗。然而，严重和致残的疾病则被归为完全不同的一类。这些都是超自然的起源．它们可能是某个敌人施在受害者身上的咒语的结果恶毒的恶魔，或是被冒犯者的杰作神谁把什么东西——飞镖、石头、蠕虫——投射到受害者的身体里，或者抽象化了什么东西，通常是什么灵魂病人的。然后应用的治疗方法是引诱误入歧途的灵魂回到身体内的适当栖息地，或者通过反咒、咒语、药水、吸力或其他手段，将邪恶的入侵者，无论是飞镖还是恶魔，抽出来。
一种让疾病从身体逃逸的奇特方法是在受害者的头骨上开一个直径2.5 - 5厘米的洞环钻或环钻。在英国、法国、欧洲其他地区和秘鲁都发现了史前时期的穿孔头骨。他们中的许多人都显示出愈合的证据，并且可能是病人存活的证据。这种习俗仍然存在于阿尔及利亚部分地区、美拉尼西亚，也许还有其他地方的一些部落中，尽管它正在迅速灭绝。
魔法而且宗教在史前或早期人类社会的医学中起了很大的作用。蔬菜的管理药物或者口服药，伴随着咒语，舞蹈，愁眉苦脸以及魔术师的所有戏法。因此，第一批医生，或“药师”是巫医或巫师。使用符咒和护身符，在现代仍然普遍，是古老的起源。
除了治疗伤口和破碎骨头在美国，医学的民间传说可能是治疗艺术最古老的方面，因为原始的医生通过治疗整个人，灵魂和身体来展示他们的智慧。当治疗者和患者都相信自己的治疗方法和药物对身体没有物理影响时，患者会感觉更好功效．这种所谓的安慰剂效应甚至适用于现代临床医学。
古中东和埃及
建立日历书写的发明标志着有记载的历史的开始。早期知识的线索很少，只有一些泥板楔形文字古代医生使用的标志和印章美索不达米亚．在罗浮宫博物馆在法国，有一根石柱被保存了下来内接的汉谟拉比法典，他是一位巴比伦18世纪的国王公元前．该法典包括与医学实践有关的法律，对失败的惩罚是严厉的。例如，“如果医生在切开脓肿时杀死了病人，他的手将被切断”;然而，如果病人是奴隶，医生就只是奴隶有义务供给另一个奴隶。
希腊历史学家希罗多德他说，每个巴比伦人都是业余医生，因为当时的习俗是把病人放在街上，这样路过的人就可以提供建议。占卜，从检查肝被广泛用于预测疾病的进程。关于巴比伦医学，人们所知甚少，没有一个医生的名字保存下来。
当药物古埃及经过检查，情况变得更清楚了。第一个出现的医生是印和阗他是公元3世纪德约塞尔国王的首席大臣公元前他设计了最早的一个金字塔他后来被认为是埃及的医神，并被认为是希腊的神阿斯克勒庇俄斯．更可靠的知识来自于对埃及纸莎草纸的研究，尤其是埃伯斯纸草而且埃德温·史密斯的莎草纸发现于19世纪。前者是一个治疗方法的列表，有适当的咒语或咒语，而后者是外科手术论文关于伤口和其他伤害的治疗。
与预期相反的是，尸体防腐的广泛做法并没有刺激对人类的研究解剖学．然而，木乃伊的保存揭示了当时所患的一些疾病，包括关节炎骨骼结核，痛风，蛀牙膀胱结石，以及胆结石；也有证据表明寄生虫病血吸虫病这仍然是一个祸害。似乎没有梅毒或佝偻病．
对古代医学信息的搜寻自然会从埃及的纸莎草纸追溯到希伯来语文学。虽然圣经包含很少关于古代以色列的医疗实践，它是一个关于社会和个人的信息矿山卫生．犹太人确实是公共卫生．
道格拉斯·詹姆斯·格思里 菲利普·罗兹