语言学
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语言学的科学研究语言．这个词在19世纪中叶首次被使用，用来强调当时正在发展的一种新的语言研究方法和更传统的语言研究方法之间的区别语言学．这些差异过去和现在主要是态度、重点和目的的问题。语言学家主要关注语言的历史发展清单在书面文本和上下文相关文献和文化．尽管语言学家可能对书面文本和语言的历史发展感兴趣，但他倾向于优先考虑口语，以及在特定时间点上分析口语的问题。
语言学领域可以分为三种二分法:同步与历时理论与应用，微观语言学与宏观语言学。一种语言的共时性描述描述了该语言在特定时间的状态;历时性描述关注的是语言的历史发展和发生在其中的结构变化。理论的目标语言学是对语言结构的一般理论或描述语言的一般理论框架的建构;应用语言学的目的是将语言科学研究的发现和技术应用于实际任务，特别是在阐述改进的语言教学方法方面。微观语言学和宏观语言学这两个术语还没有很好地建立起来，事实上，在这里使用它们纯粹是为了方便。前者指的是更狭窄的语言学视野，后者指的是更广阔的语言学视野。根据微语言学的观点，分析语言应该只考虑语言本身，而不考虑它们的社会功能，不考虑儿童习得语言的方式，不考虑产生和接受语言的心理机制演讲，到文学和审美或者语言的交际功能，等等。相比之下，宏观语言学涵盖了语言的所有这些方面。宏观语言学的各个领域都得到了术语上的认可:心理语言学，社会语言学，人类语言学，方言学，数学和计算语言学,文体学．宏观语言学不应等同于应用语言学。语言学方法和概念在语言教学中的应用很可能涉及到其他方面学科在某种程度上微观语言学没有。但从原则上讲，宏观语言学的每一部分都有理论的一面，微观语言学也是如此。
这篇文章的很大一部分致力于理论的、共时的微观语言学，这是普遍公认的主题的中心部分;今后将简称为理论语言学。
语言学的历史
早期的历史
非西方的传统
就目前所知，语言学的思索和研究只在少数社会中进行。美索不达米亚、中国和阿拉伯学习所涉及的范围语法,他们的治疗都沉浸在这些语言的特殊性中，直到最近才为欧洲世界所知，以至于它们对西方语言传统几乎没有任何影响。中国人语言学和语言学的研究可以追溯到两千多年前，但那些学者的兴趣主要集中在语言学和语言学上语音学，写作，以及词典编纂;他们对语法问题的研究与逻辑研究密切相关。
当然，最有趣的非西方语法传统——也是最原始和最独立的——是印度，这个词的历史可以追溯到至少2500年前，其鼎盛时期是of的语法帕尼尼在公元5世纪公元前．有三种主要的方法梵文传统对现代语言学研究产生了影响。一旦梵语为西方学术界所知，相对印欧语法的瓦解随之而来，为整个19世纪的梵语体系奠定了基础比较语言学而且历史语言学．但是，梵文只是数据的一部分;印度人的语法学习几乎没有直接作用。然而，19世纪的工人们认识到，古印度本土的语音传统远远优于西方知识，这对英语的发展产生了重要的影响科学西方语音学的研究。第三，在帕尼尼的规则或定义(佛经)中，有对梵语语法非常微妙和透彻的描述。句子的结构，复合名词等是通过作用于基础结构的有序规则来解释的，在某种程度上与现代理论的模式惊人地相似。可以想象，这本敏锐的印度语法著作对20世纪的理论语言学家有着巨大的吸引力。研究印度逻辑与帕尼尼亚语法的关系，以及亚里士多德和西方逻辑与希腊语法及其继承者的关系，可以带来照明的见解。
在古代中国的学习中，一个可以称为语法的独立研究领域几乎没有扎根，而在古印度，一个复杂的语法版本纪律与其他科学一起发展。尽管梵语语法的研究最初可能有保持神圣的吠陀文本及其注释的纯粹和完整的实际目标，但在第一个千年，印度的语法研究公元前已经成为了知识结束于自身。