希腊和罗马古代

希腊语法学习的出现并不像人们有时暗示的那样清楚，而且这个主题比通常想象的要复杂得多;在这里只有主要的股可以取样。这个词Hē grammatikē technē(“文字艺术”)有两种意义。它意味着对字母、重音和韵律的价值的研究，在这个意义上，是一个摘要知识纪律;它也意味着识字的技能，因此被广泛应用教育学。后来成为“语法”学习的这一方面是明显的应用，特殊的，与其他追求相比不那么崇高。大多数的发展与理论有关语法成长于哲学和批评;在这些发展中，反复出现的双重主题相互交织。

希腊哲学的大部分内容都被区分“按自然”存在的事物和“按习俗”存在的事物所占据。因此,在语言把词语和形式解释为任命按性质(按拟声词即:通过模仿自然声音)或由社会习俗随意形成的。这种关于语言的起源和意义的争论，为“语言的起源”和“语言的起源”之间的观点分歧的发展铺平了道路。分析学家，"他们认为语言具有本质的规律性这是惯例所能提供的对称性的结果"他们指出语言缺乏规律性是自然界不可避免的不规则性的一个方面。然而，情况比这一声明所表明的要复杂得多。例如，似乎失范者中斯多葛学派把语言的非理性特性恰恰归功于语言不能完全反映自然这一说法。无论如何，失范主义传统掌握在手中斯多葛学派为语法带来了他们在逻辑学和修辞。这导致了在现代理论中与术语的区别能指(“什么意思”)和前带(“所指的是什么”)或稍微不同和更详细地用“表达”和“内容”;它为现代词形变化理论奠定了基础，尽管它远没有梵语语法学家所达到的详尽细致的分析。

的亚历山大大帝的他们是分析专家，主要研究的领域是文学批评和文本语言学，完成了古典希腊语法传统的发展。狄俄尼索斯Thrax公元2世纪公元前他提出了西方传统的第一个系统语法;它只处理文字形态。句子的研究语法就是等待阿波罗尼奥斯在公元2世纪ce。狄俄尼修斯把语法称为“对诗人和作家话语的认识或观察”意义一种不像所谓的“科学”那样普遍的知识形式。他作品中的标题暗示了他典型的亚历山大式文学目标:发音，诗意的比喻语言，困难的单词，单词的真实和内在含义，形式类的阐述，文学批评。狄俄尼修斯将句子定义为感觉或思想的单位，但很难确定他的确切意思。

罗马人，基本上接管了，温和的适应与他们高度相似的语言，希腊人的全部作品，重要的不是作为发起者，而是作为传播者。Aelius Donatus公元4世纪ce,普里西安他是6世纪的非洲人，他和他的同事们比他们的希腊模型稍微更系统，但本质上是回顾性的，而不是原创的。到目前为止，这个领域有时被称为ars grammatica是一堆研究，既有理论的，也有实践的，从读写，抄写，逻辑学，认识论，修辞、文本哲学、诗学和文学批评。然而，该领域的现代专家仍然分享他们的担忧和兴趣。规范主义者专注于表面的不规则性，并在更深层次上寻找规律(就像斯多葛学派在逻辑学中寻找规律一样)，他们与当代转型主义学派的学者有相似之处。语文学类比家的规则化表面分割与现代结构(或分类学或词汇学)语法理论家的精神表现出惊人的相似性。

欧洲中世纪

有可能是中世纪语法的发展构成语言学领域最被误解的领域之一。这很难联系起来期与其他时期和现代关注点的一致性，因为令人惊讶的是，几乎没有什么是可访问和确定的，更不用说进行复杂的分析了。到20世纪中期，大多数已知的语法论文当时还没有完整地提供给现代学术界，因此，甚至连它们的真实程度也不能有把握地分类。这些作品必须结合……来分析和研究中世纪的学习，尤其是对当时流行的哲学流派的学习，才能了解它们的真正价值和地位。

语言学领域几乎完全忽视了这一时期的成就。学习语法的学生倾向于将希腊人的成就、文艺复兴时期的发展和学习的“再发现”(这直接导致了现代学校传统)、当代理论研究的蓬勃发展(人们通常认为自己的时代很重要，很迷人)，以及自20世纪中期以来令人震惊的帕尼尼纪念碑视为他们领域的高点。许多语言学家发现这两个词的结合并不相宜拉丁学习还有前现代哲学。然而，中世纪的学者们可能会有合理的预期留下对现代学术而言，这是超越一般对某种秩序的精致认知的成果。这些学者使用、写作和学习拉丁语，这种语言虽然不是他们的母语，但却是他们非常熟悉的语言;这样的学者群体通常代表着高度多样化的语言背景。

一些中世纪的论著延续了古代晚期的语法传统;所以有基于多纳图斯和普里西亚的版本，通常很少纳入古典诗人和作家。另一个类型的写作涉及同时考虑语法差异和学术逻辑;现代语言学家在处理这些文字方面可能没有受到足够的训练。

当然，在这一时期发现的最明显有趣的理论包含在“思辩语法”modistae他们之所以被这样称呼，是因为他们作品的标题经常是短语De modis significant andi tractatus(《论所指的模式》)。对于西方语法传统的发展而言，这一流派的著作是继斯多葛学派和亚历山大学派的希腊思想结晶之后的第二大里程碑。经院哲学家忙于把词语和事物联系起来。例如，句子的结构与现实世界的本质相联系——因此，它们专注于意义。语法学家的目的是探索一个单词(语言的一个元素)如何与大脑所理解的事物相匹配，以及它如何表示现实。既然一个词不能直接表示实在的本质，它就必须代表事物的一种形式或性质;就是这个歧视模式的研究范畴和词性都是关于。因此，对句子的研究应该通过所指的方式来引导人们了解实在的本质。

的modistae在区分类别和词性方面没有创新;他们从希利尼人多拿图，百里安所传下来的，都归他们。这些在13世纪中期至14世纪中期蓬勃发展的语法学家的伟大贡献在于，他们坚持用一种语法来解释前人在他们所熟悉的语言中发现的区别。他们是否在选择逻辑时做出了最好的选择，形而上学而认识论(正如他们所知道的那样)作为一个领域被包括在语法中，作为普遍知识的伟大叙述的基础，不如他们的知识的广度重要概念语法的位置。之前modistae在美国，语法并没有被视为一个独立的学科纪律但曾与其他研究或技能(如批评、有价值文本的保存、外语学习)结合起来考虑。希腊人对语法的看法相当狭隘和支离破碎;罗马人的观点主要是技术性的。投机的中世纪语法学家(他们把语言当作一种语言窥器“现实的镜子”)探究了语言和语法的基本原理。他们想知道是语法学家或哲学家发现了语法，是否所有语言的语法都是一样的，语法的基本主题是什么，基本的和不可简化的语法启动是什么。意义是通过将词语强加于事物而达到的;也就是说，符号是任意的。这些问题听起来非常像当前的语言学问题，这说明该领域的进展是多么缓慢和重复。而modistae以现代标准来看，这是一种限制集类别中，智慧他们在这项任务中运用了大量微妙而新颖的句法观察。对中世纪时期的深入研究将极大地丰富当前问题的讨论。