的文艺复兴时期的

习惯上认为文艺复兴时期伟大的开花。毫无疑问,这一时期的语言和语言学的发展是有趣的和重要的。两个新的数据集,现代语言学家倾向于认为理所当然成为可用的语法学家在此期间:(1)新认识方言欧洲的语言,保护和培养的随后出现国家科学院和学习机构活到今天;(2)非洲的语言,东亚,新的世界,,后来,西伯利亚,中亚,新几内亚和澳大利亚,大洋洲,北极,发现打开的航行。早些时候,唯一non-Indo-European语法在广泛的访问是希伯来人(某种程度上和阿拉伯语);闪族事实上股票许多类别与印欧语系的语法。事实上,对于许多的异国语言,奖学金最以外的地方都无法通过基本的单词列表的初始集合;语法分析几乎接近。

领域的语法、文艺复兴时期没有产生显著创新或提前。一般来说,有一个强烈的拒绝投机的语法和相对不加批判的恢复罗马后期视图由普里西安(如上所述)。这有点可以理解的拉丁语或希腊语语法,因为这里的任务是不明显的知识调查和更多的学校,实际目的是获得新发现的古人。但是,除了这一事实,从15世纪开始,欧洲的严重语法方言写,只有在特定情况下和特定的细节(例如,数量的轻微改变的部分演讲或起名词),真正的离开罗马语法可以指出。同样地,直到19世纪末,异国语言的语法,写主要由传教士和商人,是几乎完全在罗马模型中,文艺复兴时期所添加了一个有限中世纪的句法成分。

不时的大胆程度可能会出现法国:Petrus支16世纪的逻辑学家,工作分类框架内表面形状的单词和词形变化,这样的工作需要付出一些服务员琐事,现代语言学经历了(例如,通过分割拉丁名词等价的音节数的基础上,在他们的案例形式)。在17世纪,一群詹森主义者(佛兰德罗马天主教改革者科尼利厄斯的追随者奥托Jansen)的修道院皇家港口在法国产生了语法值得注意的持续影响,即使在当代理论的讨论。画他们的基本观点与学术逻辑所修改的理性主义,这些人的目的是产生一个哲学语法可以捕获是什么共同语言的语法一般的语法,但不是aprioristically普遍主义者。该语法吸引注意力从20世纪中期,因为它使用特定的语法公式,类似于现代的规则转换语法。

大约从15世纪第二次世界大战然而,语法西方公共可用的版本(连同其殖民扩张)仍基本上普里西安只有偶尔和子公司的修改,仅作了很小的调整和新语言知识的认真研究语法。作为教育变得更广泛传播在学校、社会的注意力从理论或技术作为知识关注语法说明性的语法适合教学目的,从文艺复兴时期的方言民族主义。语法越来越分手的老家伙学科在哲学,他们移动到域称为自然科学和技术学术语法研究日益成为参与问题由经验主义与理性主义和他们的继任者表现在学术上的场景。

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近到今天,学校只有切向连接的语法与专业语言学家所追求的研究;对大多数人来说规定性语法变得“语法”的同义词和受过教育的人持有的普遍观点认为语法是一项民间知识开放所有的猜测,和毫不正式科学假设需要充分准备,如化学。