符号学

符号学，也叫符号学，研究迹象以及使用手势的行为。它是由其创始人之一，瑞士语言学家定义的费迪南德·德·索绪尔作为“社会中的符号生活”的研究。尽管这个词在17世纪被英国哲学家用于这个意义上约翰·洛克在美国，符号学作为一门跨学科的研究领域，是在19世纪末和20世纪初随着索绪尔和这位美国哲学家的独立研究才出现的查尔斯·桑德斯·皮尔斯．

皮尔斯的开创性的田里的工作已经停止了实用主义而且逻辑．他将符号定义为“对某人来说代表某物的东西”，他对符号学的主要贡献之一是将符号分为三种主要类型:(1)an图标，与指涉物相似(例如表示落石的路标);(2)一个指数，与它的指涉物相关联(如烟是火的标志);(3) a象征，它只通过约定与它的指代物相关(如单词或交通信号)。皮尔斯还证明了一个符号永远不可能有一个确定的意义，对于意义必须不断限定。

索绪尔将语言视为一种符号系统，他的工作语言学提供了概念以及符号学家应用于语言以外的符号系统的方法。其中一个基本的符号学概念是索绪尔区分符号的两个不可分割的组成部分:能指，它在语言是一套演讲一页上的声音或标记，以及符号背后的概念或思想。索绪尔也很杰出假释，或者实际的个体话语，来自语言，惯例:使这些话语能够被理解的基本惯例体系;这是潜在的语言符号学家对此最感兴趣。

这种对特定符号使用背后结构的兴趣与符号学的方法相联系结构主义这篇文章试图分析这种关系。索绪尔的理论因此也被认为是结构主义(特别是结构语言学)的基础poststructuralism．

二十世纪的符号学家将皮尔斯和索绪尔的原理应用到各个领域，包括美学，人类学，精神分析，通信,语义．这些思想家中最有影响力的是法国学者克洛德·列维-斯特劳斯，雅克•拉康，米歇尔·福柯，雅克·德里达，罗兰·巴特,茱莉亚Kristeva．