本文转载自谈话在创作共用许可下读了原文，该书于2022年10月13日出版。
过去的暴力远未结束。但它在很多方面都被伪装了起来，变得隐形和正常化。从西班牙、葡萄牙或奥斯曼帝国开始的，延续到英国、法国和俄罗斯帝国，以及现在的美国。帝国的政治暴力今天仍在巴勒斯坦、乌克兰、苏丹、也门、伊朗等地继续。
其中一种伪装是“归还”。
我是一个学者，我理解为灾难性的艺术这些艺术品是在被帝国摧毁的世界里制作的，然后被带到帝国中心或大都市。
当我们谈到返回这些艺术品，前帝国国家所说的“归还”。归还被认为是指将“物品”归还其家园或原产地。它仅限于个别的艺术作品和人类遗骸，这些作品被残酷地驱逐出境，并在博物馆或实验室研究中展出。它也包括动物。为了满足帝国科学、博物馆和动物园的兴趣，这些动物被猎杀。
但是归还的语言没有考虑到历史责任。
正如我在最近的一篇论文中所讨论的灾难性的艺术在美国，“归还”没有注意到，从非洲拿走“物品”与在非洲大陆谋杀或破坏知识是密切相关的。从而消除了未来知识实践和流通的可能性。
归还忽视了帝国在非洲犯下的对生命形式——社会、政治、生态和认识论组织——的毁灭。
“文明的使命”
我一直致力于了解英国对殖民地的破坏贝宁王国在1897年。毁灭是帝国对欧巴(国王)的回应Ovonramwen Nogbaisi拒绝服从帝国立法的控制。这个王国首先在一场大火中消失，然后变成了英国的殖民地，并有一个“土著议会”。
大英帝国已经摧毁了阿散蒂王国(1874年)在今天的加纳和德意志帝国被摧毁喀麦隆在西非(1884年)。在柏林会议1884-85年间，掠夺帝国的代表们会面大陆分裂将非洲划分为他们拥有专属权利的区域
法国人的破坏达荷美王国接下来是1892-94年。
这些帝国的政治暴力是由他们所谓的“文明使命”所驱动的。这意味着对土地的征服。这意味着生命形式的灭绝。它摧毁了不同的知识，随后是艺术品和人类遗骸的提取。殖民时期的民族学家和民族学家有权把被破坏的知识当作“物品”或“人工制品”。
知识的谋杀
作为帝国主义者，他们可以创造理论来证明掠夺来的知识只不过是物品。他们从这些知识体系中剥夺了传播知识的能力。
在贝宁王国，艺术从来不被视为单纯的艺术，而是一种塑造生活的知识体系。这位批判思想家、诗人和塞内加尔第一任总统，Léopold Sédar桑戈尔，写了将非洲艺术描述为“社会生活、善良、美丽、幸福和‘世界知识’”。
殖民地的民族学家或人类学家通过否认艺术品携带了它们所带来的知识，可以对这些“物体”提出科学的知识主张。
但殖民主义的分类、分类和等级制度否认了这样一个事实，即艺术品承载着它们所带来的知识。这一过程破坏了艺术品谈论生命形式的能力和权利。
这些“物体”随后被展示出来，变成了娱乐大众的眼镜，或者“睡美人”，就像哲学家一样弗朗茨·法农放进去地球上的可怜人．
帝国利用奇观来建立帝国公民权，并为在殖民地的暴力和破坏辩护。
直到今天，罗浮宫在巴黎，大英博物馆在伦敦和洪堡论坛柏林的博物馆继续对来自贝宁、达荷美和喀麦隆的“物品”提出合法要求并进行展示。不受干扰的展示阻止了任何将“物体”视为知识的殖民谋杀的想法。
这是对历史责任的呼唤
国家和博物馆认为自己没有任何历史、政治或道德义务，甚至没有义务去调查他们的殖民历史。
恰恰相反。归还和来源的语言是一种“新的”奇观，是一种记忆殖民主义和书写殖民历史的方式。归还工作在大城市进行申报和控制，由当地的博物馆、出处研究人员、档案馆和策展人管理。
事实上，归还的辞令颂扬的是殖民主义和帝国权力关系。
在一个演讲2017年11月28日，在布基纳法索瓦加杜古大学，法国总统马克龙“非洲遗产不仅要在巴黎展示，还要在达喀尔、拉各斯和科托努展示;这将是我的首要任务之一。我希望在五年内，非洲遗产能够暂时或永久地回归非洲。”
一个类似的方法被用于总统的报告马克龙委托进行的赔偿
德国和英国也出现了归还的言论，表明帝国主义知道的意志就是支配的意志．
写的Fazil Moradi约翰内斯堡高等研究院人文学院副教授，约翰内斯堡大学．