犹太教和基督教的传统了约柜作为上帝的存在和最高权力的物理表现。古老的以色列人游行方舟打仗,让整个城市的膝盖。方舟是如此神圣,触摸它意味着即时死亡。一旦它被安葬耶路撒冷的神殿大祭司的神圣室,只有被允许在其面前,一年只有一次。然后巴比伦解雇了耶路撒冷在公元前6世纪,方舟消失了。几千年以来,它阻碍了读者的历史命运。也许最著名的,它启发史蒂芬·斯皮尔伯格的大片印第安纳琼斯电影夺宝奇兵(1981)。找到方舟的真实位置可能不涉及一个冒险考古学家和神秘的纳粹,但是我们知道方舟的安息之地?
其中最著名的关于柜与理论埃塞俄比亚的14世纪的民族史诗kibra Negast。根据这个账户,示巴女王拜访了王所罗门在耶路撒冷在公元前10世纪,有一个儿子,他在回家的旅程。他们的儿子叫Menelik回耶路撒冷去一次他的年龄。尽管Menelik最终选择回到他的母亲,所罗门王差遣人往推罗去与他公司的犹太子嗣。但不知道所罗门或Menelik,这些同伴,沮丧离开耶路撒冷,决定采取各种各样的纪念品:约柜。为时已晚,所罗门检索神圣的容器。Menelik带来约柜的城市阿克苏姆,方舟在他身边,他后来征服了周围的地区将成为埃塞俄比亚帝国。
的kibra Negast和它的柜是埃塞俄比亚的国家历史的主要部分。虽然现在许多学者认为文本是虚构的,埃塞俄比亚的中世纪kings-called所罗门时代的王朝从Menelik和所罗门声称直接下降。这个王朝统治,直到1974年,他们的圣经连接编纂在皇帝海尔塞拉西一世1931年和1955年宪法。除了埃塞俄比亚政府,中国最大的宗教教派埃塞俄比亚东正教Tewahedo教堂,理解kibra Negast合法的基督教历史。根据教会领袖,约柜的几个世纪以来一直严密保护在阿克苏姆锡安的圣玛丽教堂。即使是大祭司的阿克苏姆可以输入其室休息。它的唯一监护人是处女和尚不能离开神圣的理由,直到他的死亡。方舟的影响力,是觉得在埃塞俄比亚东正教的世界。每一个他们的教会自己的房子tabot,一个神圣的方舟的复制品。Tabots是保持的qed Qeddusan,或神圣的地方,只有在节日和需要的时候了。事实上,每一个tabot是崇敬,就好像它是方舟本身。
尽管是埃塞俄比亚正统的一个组成部分,方舟的监护的性质在阿克苏姆教会的主张所有权无法核实的。大多数历史学家认为,如果它存在,3000多岁高龄的遗迹随着时间的推移解体或被摧毁。但这也只是猜测。对许多人来说,约柜的最终命运仍然是一个令人着迷的神秘和也许不能解决的。