伊曼努尔•康德总结

伊曼努尔康德(出生于1724年4月22日,哥尼斯堡,Prussia-died 2月12日,1804年,哥尼斯堡),德国哲学家,最重要的思想家之一启蒙运动。马具商的儿子,他在哥尼斯堡大学研究,教那里privatdocent(1755 - 70),后来教授的逻辑和形而上学(1770 - 97)。他的一生是平淡无奇。他的纯粹理性批判(1781)讨论了数学和物理知识的性质,证明了在形而上学的知识不可能是传统意义上的。康德认为,数学和物理的命题,但不是形而上学,是“合成先天的,”在某种意义上,它们是关于对象可能的经验(合成),但同时可知之前,或独立于经验(先天),因此他们也一定是正确的,而不是仅仅临时地true (看到必要性)。数学是合成和先天的,因为它涉及时间和空间,这两种形式的人类情感,通过感官条件任何逮捕。同样,物理学是合成和先验因为的订购体验它使用概念(“种类”),其功能是开的一般形式必须采取合理的经验。传统意义上的形而上学,理解为上帝的存在,知识的自由意志,灵魂是不朽的,是不可能的,因为这些问题超越了任何可能的感觉经验。虽然他们不能知识的对象,不过他们是合理的基本假设的道德生活。他阐述了康德的伦理学实践理性批判(1788)早些时候道德形而上学的奠定基础(1785),是基于原则称为“绝对命令”,一个配方的,“只有在格言,通过它,你可以在同一时间将成为普遍法则。“他最后的伟大的工作,的《判断力批判》(1790),关注审美的本质和目的论的存在,或目的性,在自然界中。康德的思想代表了哲学的历史的转折点。用他自己的话说,他影响哥白尼革命:就像现代天文学的创始人,Nicolaus哥白尼,解释了明显的运动明星把他们部分的运动观察员,所以康德占了先天综合知识的存在证明知道,它不是思想符合事物,而是符合思维的东西。另请参阅analytic-synthetic区别;义务论伦理学;理想主义;康德哲学。