手斧

手斧,(阿坎人:“安息之地”)手斧也拼写阿岱一个重要节日的阿坎人的人非洲西部涉及到调用、抚慰和祖先神灵的崇拜。这些都是特殊的日子的ahene(传统的统治者;单数ohene)进入nkonuafieso(粪便),是祖先的安息之地,倒奠酒,代表他们的人提供食物。所显示的意义,节日是一个休息日,因此,工作是禁止的。

在阿坎人日历,一年由9个周期(也称为手斧)。阿坎人日历后,根据每个周期构成一段约42天,手斧节日庆祝两次在每个cycle-Akwasidae,落在一个星期天,Awukudae,落在星期三。Akwasidae本地化和Awukudae节日,庆祝每一个ohene在他的社区在他的人。最后Akwasidae阿坎人年的手斧Kese(伟大的手斧),这是一个大的庆典和观察到的更广泛。

Akwasidae比Awukudae宏大,大部分公开庆祝。然而,公众并不参与这个节日的最重要的方面,它发生在nkonuafieso。Akwasidae的早晨,每一个ohene,伴随着他的长老和服务员,降低布裸露的肩膀,删除凉鞋的谦逊和尊重祖先之前。进入nkonuafieso,他向祖先通过调用每个他们的名字,一个接一个,提供给他们饮酒。祖先然后提供一只羊的血抹在凳子,以及特殊的食品准备在他们的荣誉。的ohene然后坐在国家接受他的人。在这些神圣的日子里,个人和社区纠纷以及重要的政治问题通常是公开的解决ohene。

同样重要的是手斧是节日的准备。前一天Akwasidae是Memeneda Dapaa;之前的周二Awukudae是Beneda Dapaa。在dapaa天,所有的准备工作所需的手斧被所有那些参与了庆祝活动。仪式打鼓宣布未来天的事件调用祖先的灵魂鼓手,寻求合作,祝福对于一个成功的手斧。

在更多的个人层面,手斧也承认通过仪式的精神从业者阿坎人的传统。每个Akwasidae,akomfo(传统的祭司;单数:okomfo)和他们的与会者举行akom。Akom是一般的术语给一系列的舞蹈表演的吗akomfo。随着akomfo舞蹈的具体韵律宗教打鼓,与祖先沟通和治疗被认为发生。的akom是一个令人愉快的社交活动,但更重要的是,它是一个祖先的精神聚集,abosom,唱的人聚集,鼓掌,鼓,和舞蹈。它提升了精神意识的参与者,因此是一个合适的Akwasidae仪式。的精神传统,鼓励所有识别和庆祝Akwasidae因为它提供了一个公共意味着通过它保持接触的祖先。

Awukudae,第四个星期三Akwasidae之后,主要是在东部地区的加纳和被视为人们应该致力于公益事业的手斧(即。、赈济饥民货币捐款,帮助穷人)。在这手斧,特别关注家庭的祖先的圣地。

手斧强调,进一步强化了重要阿坎人祖先的生活需要合作原则在日常的存在。重复调用和祖先的崇拜使他们的记忆和灵魂活在人们的思想和社会的核心。