嗣子说

嗣子说基督教的两个异端之一:一个发展于2世纪和3世纪，也被称为动态唯一神论(看到唯一神论）;另一种始于8世纪的西班牙，与教学有关埃利潘多，托莱多大主教。希望在…基督他的每一个本性的运作，人性和神性，以利潘都提到基督在他的人性作为“养子”，与基督在他的神性，谁是上帝的儿子的性质。玛利亚的儿子，由话语承担，因此不是上帝的儿子的性质，而只是通过收养。

反对这一观点的基督表达，这导致波普艾德里安我进行干预谴责教学。埃利潘都得到了费利克斯他最终与约克的阿尔昆就教义展开了一场文学上的决斗。

798年教皇利奥三世在罗马举行了一次会议，谴责菲利克斯的“收养主义”，并对他进行了诅咒。799年，菲利克斯被迫放弃信仰，并被置于监视之下。然而，埃利潘多斯仍然不悔改，并继续担任托莱多大主教，但收养主义者的观点在他死后几乎被普遍抛弃。它在12世纪的教义中被暂时复活彼得。阿伯拉尔还有他的追随者。