年代布克·t·华盛顿

从1895年到1915年去世，布克·t·华盛顿，一个前奴隶，他建造了塔斯克基学院成为非洲裔美国人的主要工业培训中心年轻人他是美国最重要的黑人领袖。年的一次演讲中亚特兰大1895年，华盛顿呼吁非裔美国人和白人“放下你的水桶”。他敦促白人雇佣大量黑人劳工。他呼吁非洲裔美国人停止争取政治和社会权利，而是集中精力努力改善他们的经济状况。华盛顿觉得被施加了过多的压力文科非裔美国人的教育。他认为，他们谋生的需要要求他们接受手艺和贸易方面的培训。为了刺激非裔美国人的发展企业1900年，华盛顿还组织了全国黑人商业联盟。但是，由于资金不足和白人拥有的大企业的竞争，黑人商人受到了阻碍。

华盛顿非常成功地赢得了有影响力的白人的支持，成为当时美国历史上最有权势的非洲裔美国人。但他的职业培训计划并没有满足不断变化的工业需求，以及残酷的现实歧视使得塔斯基吉学院的大部分毕业生无法运用他们的技能。华盛顿的领导时期被证明是非裔美国人屡遭挫折之一:更多的黑人失去了选举权选举权在美国，种族隔离变得更加根深蒂固，反黑人暴力也在增加。在1900年到1914年间，已知的私刑有1000多起。反黑人骚乱在南方和北方都很激烈，最轰动的是发生在德克萨斯州的布朗斯维尔(1906年);亚特兰大(1906);斯普林菲尔德,伊利诺斯州(1908)。

与此同时，反对华盛顿政策的非裔美国领导人开始出现。历史学家和社会学家W.E.B.杜波依斯批评了华盛顿的适应主义哲学《黑人的灵魂(1903)。其他质疑华盛顿方法的人包括威廉·门罗·特罗特他是《波士顿邮报》的好战编辑《卫报》,Ida B. Wells-Barnett他是一名记者，也是反政府运动的斗士私刑．他们坚持认为非裔美国人应该要求得到他们全部的权利公民权利自由教育对于黑人领导能力的发展是必要的。在1905年安大略省尼亚加拉大瀑布的一次会议上，杜波依斯和其他和他有相同观点的黑人领袖成立了美国黑人运动尼亚加拉运动．尼亚加拉组织的成员与关心此事的自由派和激进白人一起组织了这次活动全国有色人种促进会(全国有色人种协进会;最初被称为全国黑人委员会)于1909年成立。NAACP杂志危机由杜·波依斯编辑的《纽约时报》成为了非裔美国公民权利的有效倡导者。NAACP在1915年赢得了第一个重大法律案件，当时美国最高法院宣布“祖父条款”为非法宪法在南方用来剥夺非裔美国人公民权的手段。

黑人对学术和文学的贡献持续增加。历史研究受到了政府的鼓励美国黑人学院其主要人物是杜波依斯和神学家亚历山大·克伦梅尔弗朗西斯Grimké。查尔斯·切斯纳特他的短篇小说广受好评。保罗·劳伦斯·邓巴成为著名的抒情诗人。华盛顿的自传从奴役中崛起(1901)赢得了国际赞誉。

第一次世界大战和非裔美国人向北方移民的影响

当奴隶制奴隶制在1865年被废除，非洲裔美国人绝大多数是农村人口。在接下来的几年里，非裔美国人缓慢而稳定地向城市迁移，主要是在南方。到北方的移民人数相对较少，1900年有近800万非洲裔美国人——约占美国黑人总人口的90%——仍然生活在南方。但在1910年至1920年间，洪水和昆虫(主要是棉铃象鼻虫)对农作物造成的破坏加剧了南方农业本已严重的经济萧条。贫困1915年和1916年，非洲裔美国人涌向北方，因为向欧洲供应商品的行业提供了成千上万的新工作机会，然后卷入了第一次世界大战。在1910年到1920年之间，估计有50万非洲裔美国人离开了南方。

逃离南方的非裔美国人很快发现，他们并没有逃脱种族隔离和歧视。他们主要被限制在过度拥挤和破旧的住房中，而且他们在很大程度上被限制在工资低、卑微的工作中。反黑人暴动再次发生，例如1917年在伊利诺斯州的东圣路易斯。但在北方城市，非洲裔美国人的经济和教育机会比在南方农村要多得多。此外，他们还得到了各种组织的帮助，例如全国城市联盟该公司成立于1910年。

一些非裔美国人反对参与一战．黑人社会主义者菲利普·伦道夫而且钱德勒·欧文认为这场战斗民主先在国内解决问题，再在国外解决问题。但是当美国1917年4月美国加入第一次世界大战时，大多数非裔美国人支持这一举措。在战争期间，大约有1400名黑人军官受命。大约有20万非裔美国人在国外服役，尽管大多数人被限制在劳动营和勤务团。

加维运动和哈莱姆文艺复兴

许多非洲裔美国人在第一次世界大战之后大失所望。他们在战争期间获得的工作在战后的经济衰退中几乎蒸发殆尽，这场衰退对非洲裔美国人的打击首先也是最严重。的三k党，这是恢复在战争期间，对黑人发动了新一轮的恐怖袭击。对工作和住房日益激烈的竞争往往会爆发血腥的“种族骚乱”，比如1919年“红色夏天”席卷全国的那场骚乱。

面对这样的困难，一个“新黑人”在20世纪20年代发展起来——美国城市引以为豪、富有创造力的产物。黑人民族主义思想极大地刺激了非裔美国人种族自豪感的增长马库斯加维．他出生在牙买加，创立了全球黑人改善协会1914年。他于1917年来到美国，并在哈莱姆区建立了该协会的分支机构纽约市．到1919年，该协会已成为美国历史上最大的非裔美国人群众运动，拥有数十万会员。

加维运动是特征通过丰富多彩的庆典和重新发现非洲遗产的呼吁。它的目标是通过非裔美国人的革命先锋的回归，建立一个独立的非洲。然而，加维在贫穷的非裔美国人中的巨大吸引力在黑人中产阶级中并不匹配，他们憎恨他的浮夸和他对他们领导的蔑视。事实上，加维最尖锐的批评者之一是杜·波依斯(Du Bois)，他与加维的基本目标一致，并在20世纪20年代组织了一系列小规模但基本上无效的泛非会议。1925年加维因邮件欺诈被判入狱，1927年被驱逐到牙买加后，加维运动开始衰落。

非裔美国人的繁荣有创意的在20世纪20年代，文学、音乐和艺术方面的人才主要集中在纽约市，并被称为艺术天才哈莱姆文艺复兴．就像加维运动一样，它是基于非裔美国人“种族意识”的上升。哈莱姆文艺复兴的主要贡献者不仅包括杜波依斯和诗人等知名文学人物詹姆斯·威尔登·约翰逊也有年轻的新作家如克劳德·麦凯，他的战斗诗“《如果我们必须死》可能是这一时期被引用最多的非裔美国文学作品。哈莱姆文艺复兴时期的其他杰出作家还有小说家jt还有诗人他而且蓝斯顿休斯．20世纪20年代的画家亨利·奥萨瓦·坦纳而且亚伦道格拉斯和演员保罗·罗伯逊，佛罗伦萨米尔斯，埃塞尔水域罗兰·海耶斯也开始崭露头角。20世纪20年代的黑人文化运动声势浩大刺激非裔美国人的杂志，这些杂志发表了有前途的作家的短篇作品。这些期刊包括NAACP的危机和全国城市联盟的机会．这一运动是由一位非裔美国哲学家推广的阿兰•洛克在新黑人，由非裔美国历史学家于1925年出版卡特·g·伍德森他是黑人(现在的非裔美国人)生活和历史研究协会的创始人，也是《黑人生活与历史》杂志的编辑黑人历史杂志．