Aladura

Aladura(约鲁巴语:“祈祷”的所有者),宗教运动中约鲁巴人西部的人民尼日利亚,拥抱的一些独立prophet-healing教堂西非。运动,在1970年代早期有几十万信徒,开始大约1918年轻精英人士的基督徒社区。他们不满西方宗教形式,缺乏精神力量和影响文学从费城的美国小型教会信仰神的医治帐幕。1918年世界流感流行沉淀的形成祈祷群圣公会门外汉Ijebu-Ode,尼日利亚;该组织强调神的医治,祈祷保护,和一个清教徒道德代码。到1922年差异从英国国教的实践迫使分离的一组被称为信仰帐幕,和几个小教会。

主要的扩张发生在prophet-healer约瑟夫Babalola(1906 - 59),成为大规模的中心圣疗术运动在1930年。约鲁巴人宗教被拒绝,五旬节派的被抑制的功能,在美国影响下恢复。反对传统的统治者,政府,和使命教会领导运动在英国请求五旬节派使徒教会的帮助。传教士抵达1932年,Aladura使徒教会运动传播和整合。问题出现在西方的传教士使用medicines-clearly相反学说神圣的healing-their排除一夫多妻者,他们完全控制运动的断言。在1938 - 41能干的领导人,包括Babalola和艾萨克·b·Akinyele先生(后来),形成了他们自己的基督使徒教会,到1960年代有100000个成员和自己的学校和已经扩散加纳。使徒教会继续连接其英国同行;其他分裂产生进一步的“使徒”教堂。

的基路伯和六翼天使的社会是一个独特的部分Aladura由吗约鲁巴人先知摩西Orimolade Tunolase,和克里斯蒂安娜Abiodun Akinsowon,一位经历过的英国国教的出神状态和愿景。1925 - 26他们形成了社会学说的启示和圣疗术取代传统的魅力和药品。他们分开的圣公会和其他教堂在1928年。同年创始人分开,进一步分裂产生超过10主要和次要的部分,在尼日利亚和广泛传播贝宁女兵(以前),多哥和加纳。

主的教会(Aladura)开始了约西亚Olunowo Oshitelu,英国国教的盘问者和教师,他们的不寻常的景象,又禁食于1926年被解职,祈祷。到1929年他布道的判断偶像崇拜和本地的魅力和药品,说预言,治疗通过祈祷,禁食,圣水。主的教会(Aladura),他在1930年Ogere成立,蔓延到北部和东部尼日利亚,加纳,利比里亚,塞拉利昂,除了非洲-纽约和伦敦——其他几个Aladura教会也满足。Aladura运动继续增长,包括很多小的分裂,短暂的与一个或两个教会团体,先知,治疗从业者。