柏柏尔人的状态在Tinmel的出现阿特拉斯山脉的摩洛哥约1120,灵感来自伊本Tūmart和他要求清教徒道德改革和严格的神的统一的概念tawḥīd)。1121年伊本Tūmart宣布自己mahdī(承诺弥赛亚),作为精神和军事领导人,开始反对战争Almoravids。在他的继任者,ʿAbd al-Muʾ分钟处在阿尔摩哈维斯拖垮了Almoravid国家统治,在1147年,征服马格利布捕获的马拉喀什,成为Almohad资本。Almoravid域在安达卢西亚,然而,几乎完好无损,直到哈里发Abū丫ʿqūb Yūsuf(1163 - 84年在位)被迫投降塞维利亚(塞维利亚)1172年;扩展Almohad统治其他伊斯兰西班牙紧随其后。的统治期间AbūYūsuf丫ʿqūb al-Manṣūr阿拉伯起义(1184 - 99)严重摧毁了帝国的东部省份,而在西班牙基督教威胁保持不变,尽管在Alarcos al-Manṣūr的胜利(1195)。然后,在拉斯维加斯战役。的联赛中允许德托洛萨队处在阿尔摩哈维斯是统治(1212),粉碎的基督教联盟失败利昂卡斯提尔,纳瓦拉,阿拉贡。他们撤退到北非的省份,不久之后在突尼斯Ḥafṣids掌权(1236),ʿAbd al-Wādids把Tilimsān(特莱姆森;1239),最后,马拉喀什倒在了Marīnids (1269)。

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北非:马格利布处在阿尔摩哈维斯。统治Almoravids下

处在阿尔摩哈维斯一直统治的帝国,它的原始部落层次结构作为一个政治和社会框架,创始人和他们的后代形成统治贵族;然而,西班牙中央政府的形式是叠加在这柏柏尔人的组织。最初的清教徒式的前景伊本Tūmart很快丢失,和构建昂贵的安达卢西亚人的先例遗迹丰富的装饰,在Almoravids的方式,成立最早伊本Tūmart的继任者ʿAbd al-Muʾ分钟。书商的清真寺(Kutubiyyah在马拉喀什和塔拉的老地方的清真寺日期从他的统治。也没有回到传统的运动伊斯兰教生存;苏菲派的神秘运动和哲学学校为代表伊本Ṭufayl和阿威罗伊(伊本·鲁世德)蓬勃发展根据Almohad国王。

拉巴特在Almohad期间一个重要的文化中心,特别是它的多彩陶器。产品色彩鲜艳,同性恋,通常被漆成黄色,绿色,亮蓝色浅黄色背景的。Almohad陶瓷产品,但是,从来没有达到艺术水平的工作从叙利亚,埃及波斯,大多数被认为是产品的“民间”而不是“好”的艺术。