结算和住房

追求的生活,家庭和本地乐队转移他们的位置随着季节的改变。加拿大西北部、组分散在初冬捕杀驯鹿在山上;在其他地方,秋天吸引人湖和海湾的海岸线,大量的鸭子和鹅可以过冬食品室。有时人们聚集在湖泊的鱼。在冬末度Xinag离开他们的村庄和走向春天营地,尽可能多的为改变风景好钓鱼。

随着依赖兽皮变得更重,克里族,奴隶,Kaska和许多其他组织开发了一种由两部分组成的年度周期。在冬天trapline家庭生活。在夏天家庭带来了它的皮毛交易站,安营直到秋天,享受丰富的社会上的相互作用。温暖的月份的日光成为来访的时间长,通常包括舞蹈(通常是小提琴音乐),婚姻,和外表的地区的圣公会和天主教主教。

尽管运动,避难所并不总是便携。的度Xinag度过了冬天房子土壤中挖掘,屋顶的栋梁,波兰人,挂着垫,提供一个条目。其他组织,如克里族奥吉布瓦与树枝,持久建立锥形冬季小屋的屋顶,地球,和雪。追踪,然而,人们把皮肤或刷避难所,简单的帐篷中,或在开放面临火灾。

生产和技术

到处都在靠近北极的一套大型多样的武器、陷阱等巧妙的电器传统生存活动中发挥了至关重要的作用。重要的设备包括弓和箭,用石头或骨小贴士不同种类的游戏;长矛;的spear-thrower(或梭标投射器)和枪;堰和篮子鱼的陷阱;网的柳树树皮和其他物质;网罗兔子等小游戏;树丛(陷阱与日志或其他重量落在游戏和杀死他们);深坑陷阱;并为鸟类诱饵。车辆也至关重要,因为人们为生存严重依赖流动;包括树皮独木舟,硬木平底雪橇和旅行艾滋病等大型sinew-netted雪鞋跑大游戏,一个较小的品种平底雪橇打破记录,和雪镜使用弹簧的耀眼的太阳。

因为狗队需要大量的肉,他们不是一直将急剧下降,直到皮毛贸易时期,当人们开始补充他们的饮食与欧洲主食;在这一点上,狗在运输毛皮市场团队变得越来越重要。知道人们在多大程度上取决于劳动力参与的比赛,获得充足的食物可以获得从食品消费数据获得在20世纪中期。在西部的相对贫穷的国家詹姆斯湾400克里族男人、妇女和儿童在下降的过程中,冬季和春季(九个月)消耗约128000磅(58000千克)的肉类和鱼类除了斯台普斯从商店,特别是面粉、猪油、和糖。

靠近北极的人民增强他们在狩猎与技术资源和技能魔法和占卜。一种值得注意的占卜用于定位所需加热大型动物的游戏肩胛火的时候,直到破裂。猎人接着在裂缝的方向。中的随机元素方法增加了机会,他们将去一个新鲜的、相对安静的地面。

在亚北极人腊肉干燥和重击它与脂肪和浆果摘要。由吸烟的Pacific-drainage Athabaskans还保留鲑鱼。其他广泛分布的技能包括复杂的化学过程,如使用动物的大脑或人类尿液tan驯鹿和驼鹿皮;这些被缝在衣服的帮助下骨头针和动物筋。女性也打褶的兔皮绳,编织的根形成水密篮子。

财产和社会分层

在传统的亚北极文化、土地和水,食物的来源,并不被认为是个体或群体财产,但没有人会篡夺的特权集团,是目前利用贝瑞补丁,海狸小溪,或者狩猎范围。衣服,食物的内容缓存和其他轻便商品被认为拥有个人的主人。当需要时,一群可以借用别人的食物缓存提供的食物代替,业主告诉尽快行动。法律不可分割的家庭被困地区形成和皮毛贸易在许多地方已登记由联邦政府或统治。分享游戏总是重要的经济,而其它礼物比食物以仪式为主要目的。

虽然社会分层是不习惯在整个亚北极,度Xinag非正式地承认三个类的家庭。通常至少有四分之三的度Xinag村庄组成常见的人们。富裕家庭,累积盈余食品由于成员的行业或优越的狩猎和捕鱼的能力,构成大约5%的社区。他们在社区的正式的生活。其余的人没有,住的人;因此,他们喜欢如此不敬,他们很难找到配偶。