内部发展

母亲教堂的安立甘宗,英格兰教会,与国家一直保持着密切的联系。它有代表性的主教上议院并能正确调用国教,尽管多流行观点相反的是,在毫无意义的国家经济上的支持。英国国教的教堂本身是毫无疑问英国人,尽管许多国家的公民并不这样认为。

安立甘宗从来没有多全球结构确实,它一直缺乏结构的特征。甚至会议圣公会教会领袖被限制,除了在最近时期,伦敦朗伯斯区会议全英国国教的代表大会,这涉及神职人员和俗人主教。只有三个这样的会议是在20世纪:伦敦1908年,在明尼苏达州明尼阿波利斯市。,美国1954年,并于1963年在多伦多。的兰柏会议1968年推荐的形成英国国教的咨询委员会,大约60个成员的一个咨询机构,包括主教、牧师、和门外汉;它的总统是坎特伯雷大主教。安理会股票信息,协调政策,战略和发展统一的使命。虽然它缺乏约束力权威,安理会增加了英国国教的咨询问题上的倾向信仰和生活。它符合在兰柏会议之间间隔两到三年。它取代了兰柏咨询机构,其成员是灵长类动物或首席主教的各种国家教堂,和传教策略的顾问委员会,这是第二次世界大战。在伦敦朗伯斯区会议1978建议灵长类动物的圣公会省份定期会面,他们已经这样做了圣公会的在不同的国家。

圣公会之间对话的重要性体现在改变的程度在某些圣公会的分支。在20世纪的后半部分,大多数教堂圣公会世界的修订版本的公祷书。在美国修订的圣公会教徒祈祷书是广泛的。1979年新的祈祷书反映了多年的礼拜仪式的研究,试验草案,和讨论。它提供了前所未有的礼拜仪式的选项,包括使用现代英语的礼拜和非正式的机会敬拜。这本书所产生的争议只会缓慢减弱。

同样有争议的承认女性教会的牧师和女性主教的前景。女性被任命牧师香港在1944年和1971年。到1970年代中期,英国国教的世界各地妇女呼吁祭司被打开。在美国的影响是最大的加拿大最终,女性构成相当比例的神学院的学生。美国圣公会教徒认可女性牧师1976年激烈的辩论。而其他几个圣公会教堂也采取了类似的课程,英国教会更倾向于研究这个问题。的反对者任命的女性害怕教会的天主教传统的丧失,而主张圣公会领导看见一个机会扩大部门开放,妇女在教堂。经过20年的辩论中,英国教会在1994年首次任命女性牧师。

1988年的兰柏会议面对一个女人会成为的可能性主教在美国。1989年这种可能性变成了现实,芭芭拉·c·哈里斯被授予主教。(她当选为马萨诸塞州副主教的主教,但没有头一个教区。)在随后的几年,其他女人神圣的主教。1990年,新西兰人佩内洛普·杰米逊成为第一个教区主教,2006年ECUSA当选凯瑟琳Jefferts科利任何成员的第一位女主教圣公会的教堂。英国教会正式批准2014年女性主教的奉献。选举的女性主教或首席主教被圣公会的一些成员表示欢迎,强烈反对。2010年尼日利亚教会决定承认妇女的执事在有限的角色,但继续禁止牧师和主教。

2003年的奉献诉基因罗宾逊一个公开的同性恋人,作为美国的主教新汉普郡英国国教的团结,带来另一个挑战。罗宾逊的奉献与强烈反对整个church-especially在非洲,在主教呼吁ECUSA忏悔和接近锻造分裂在这件事。像女人的海拔主教,奉献的同性恋主教的办公室还创建了改善关系的障碍罗马天主教会。2004年圣公会教会成员的领导人同意暂停在任命主教的个体在同性关系。2009年美国和加拿大的传统主义者曾离开各自的国家教会的问题成立了在北美的英国国教(ACNA)。任命后玛丽Glasspool在同性关系,作为副主教的主教教区在2010年的洛杉矶,安立甘宗ECUSA实施制裁,禁止其成员参与大公对话在讨论英国国教的教义。

尽管圣公会的重要性对其全球使命,渗透拉丁美洲只是最近的一个发展。尽管圣公会承认和尊重无处不在的罗马天主教的影响,他们发现了一个利基市场在宗教中未提交人在该地区。在非洲和亚洲也令人印象深刻的增长,引发了土著领导,和英国国教因此成为一个非西方西方形式的基督教。

与其他教会的关系

因为圣公会由集群相关的教堂,它不,世界范围内的交流,已经加入世界教会委员会的;每一个圣公会教堂,然而,持有这样的会员。这种类型的大公关系是符合英国国教的一致的目标之一。圣公会视自己为催化剂基督教团结,天主教礼拜仪式和新教圣公会混合的过程似乎承受的基础广泛的普世遇到。英国国教点与几乎所有其他基督教信仰的表达。圣公会容易与罗马天主教,东正教,新教神学讨论和领导人联合礼拜仪式。普世过程涉及罗马天主教会定期和密集,虽然没有前景的有机团聚。

委员会定期涉及路德和改革传统的认识。在北美Lutheran-Episcopalian对话已经导致了正式的“协定”,意味着圣礼的相互承认和外交部。圣公会,普世的讨论是适当的上下文为推进基督徒的使命。

世界英国国教

安立甘宗试图桥之间新教,罗马天主教和东正教教堂。如上所述,1947年圣公会教区被包括在新南印度教会交流,还包括卫理公会教堂和公理会的任务。在其他领域圣公会特殊名为教会共同关系,与卢西塔尼亚人天主教使徒福音派教会在葡萄牙,Mar Thoma叙利亚教会在印度,旧的天主教堂在欧洲和美国,菲律宾独立教会,西班牙改革圣公会教堂。1974年英格兰教会和英国天主教徒,浸信会教徒,美国改革,拘泥形式同意组成一个国家委员会讨论的实用团聚的可能性。坎特伯雷大主教罗伯特·兰斯和教皇约翰·保罗二世历史性的会议后,1982年在英国,强调和解努力的重要性。这项工作持续了兰斯的继任者,包括Rowan Williams,去罗马后不久他的海拔在2002年坎特伯雷大主教的位置。