Arnauld家庭

Arnauld家庭,法国家庭这是16世纪从奥弗涅来到巴黎的小贵族的家族，主要因其与法国的密切联系而为人所铭记詹森主义(罗马天主教的一场运动，宣扬关于基督教本质的异端学说自由意志和宿命论)以及詹森派宗教社区巴黎皇家港和香榭丽舍港．

家族的创始人，安托万·阿尔诺(1560-1619)，出生于巴黎，父亲是la Mothe领主安托万·阿尔诺。众所周知的有说服力的律师，他恳求巴黎大学1594年，他对耶稣会士进行了反对，并有力地陈述了他的观点，以至于他在这个场合的演讲被称为“耶稣会士”原罪阿尔诺家族的人，”就好像它是第一个原因耶稣会士的仇恨反对家族。他娶了凯瑟琳·玛丽恩·德德鲁伊，他们有20个孩子，其中10个夭折。除了一个幸存的孩子之外，所有的孩子都与罗亚尔港有某种联系。1629年，阿诺德的遗孀成为了巴黎皇家港的一名修女，并于1641年在那里去世。

在阿尔诺幸存的10个孩子中，最著名的可能是最小的儿子，安东尼Arnauld（无论如何。)，他被称为“伟大的阿尔诺”(Great Arnauld)，他是17世纪法国最重要的詹森派神学家;女儿Jacqueline-Marie-Angelique Arnauld（无论如何。)，叫Mère Angélique，谁，作为修道院院长，转移社区从皇家香榭丽舍港(凡尔赛附近)到巴黎，并使其成为詹森主义的中心;还有她的妹妹，Jeanne-Catherine-Agnes Arnauld（无论如何。)，她叫Mère Agnès，曾两度担任罗亚尔港修道院院长。

罗伯特·阿诺德·安迪利(1588-1674)，他在世的长子，在政府部门工作。然而，在1620年，他结识了圣西兰修道院院长(看到杜维尔·德·豪兰尼，简)，他是詹森主义运动的创始人之一，在圣西兰的影响下，他最终寻求退出世俗的的生活。大约在1644年，Arnauld d 'Andilly在皇家港进入苦行者由他的几个侄子建立的宗教团体安东尼·勒·梅斯特．由于与法国宫廷的关系，阿尔诺·迪迪利在詹森派的政治事务中尤其重要。他也是一位诗人，宗教文本的翻译家，圣西兰的编辑信chrétiennes和灵魂(1645);《精神与基督教书信》)。他的回忆录于1734年出版。罗伯特·阿尔诺·德安迪利的五个女儿在香榭丽舍港当了修女。

罗伯特的弟弟，亨利·阿尔诺(1597-1692)，放弃了他的外交生涯，在教堂生活。他被任命为牧师，最终成为主教昂热．他在杨森派的宗教争议中扮演了重要角色，他同情杨森派。

除了Mère Angélique和Mère Agnès，安托万·阿尔诺的另外四个女儿最终成为了皇家港的修女。最引人注目的是凯瑟琳·阿尔诺(1590-1651)。她嫁给了国王的儿子艾萨克·勒·梅斯特辅导员但在他死后，她也许下了宗教誓言，进入了罗亚尔港。

安托万·勒·梅斯特(1608-58)，凯瑟琳的长子，放弃了世俗社会，把自己置于圣西兰的精神指导下。在这样的指导下，勒梅斯特和其他几个人——包括他的两个兄弟——建立了鹫(" hermits ")，一个詹森派禁欲团体，大约在1638年在皇家港des Champs。1656年初，当反杨森主义运动在法国日益壮大时，勒·梅斯特尔和他的叔叔安托万·阿尔诺以及哲学家一起躲到了巴黎布莱斯•帕斯卡他一直住在罗亚尔港。勒迈斯特合作在作文的帕斯卡Les省级(1656-57)，一系列为阿尔诺辩护的信件，当时阿尔诺因为他的詹森主义观点而在巴黎神学院接受审判。

安托万·勒梅斯特最小的弟弟——凯瑟琳·阿尔诺的第四个儿子——就是艾萨克-路易·勒梅斯特·德·萨西(1613 - 84)。勒梅斯特·德·塞西，也是圣西兰的学生和追随者，于1649年被任命为圣职。他成了修女们的忏悔者鹫他被杨森派教徒奉为精神导师。然而，他最为人所铭记的，是作为《新约》翻译的主要作者证明被称为新蒙斯圣经(1667);《蒙斯新约》)。他与帕斯卡通信的片段保存在出版物中向塞西先生请示(《与德·塞西先生的谈话》)。