以赛亚书的提升

以赛亚书的提升,pseudepigraphal工作只在5 th-7th-century——而毫发无损广告埃塞俄比亚的版本。碎片存在于希腊,科普特语,拉丁语,古斯拉夫语。三个独立的作品组成总书,基督教最终版本的编辑器,出现在公元二世纪广告。第一部分是《以赛亚书的殉难,”一个米德拉什玛拿西故事二世国王21,可能最初用希伯来文或阿拉姆语1世纪早期广告。它包括一个传奇殉教者在恶魔图案和广泛的段落。第二个是“希西家的证明,”一个基督徒工作,从1世纪后期约会广告,包含的概念反基督者作为一个精神住在罗马皇帝尼禄(广告54 - 68),64 - 65年的迫害基督徒被认为是混乱前弥赛亚时代的出现。第三个工作是称为“提升(或视觉)以赛亚,”也写的基督教在公元二世纪的开始。它包含一个七层的描述天堂并联的伊诺克的第二本书和《新约》。

基督教的部分启示书,虽然它们含有某些历史细节的教会在1世纪的结束,与描述的第二封信给彼得,保罗写给提摩太的第二封信,信的罗马的克莱门。烈士传说在犹太人的部分已经与迫害者与皇家的传统安条克四世叙利亚(175 - 164/163公元前),尽管的细节以赛亚书的殉难可能代表纳入犹太教的神话阿多尼斯,近东(后来希腊)的神。它也被建议以赛亚书的殉道Qumrān教派的成员是由艾赛尼派教徒犹太人,他们认为以赛亚类型图的领导,老师的公义。