佛陀的一生

被称为佛陀的老师住在北方印度大约在公元6世纪中期到4世纪中期之间。在古印度的头衔佛参考文献开明的从无知的沉睡中醒来，从苦难中获得自由的人。根据佛教的各种传统，佛已经存在于过去，并将存在于未来。一些佛教徒相信每个历史时代只有一位佛，另一些人则认为所有的众生都将成为佛，因为他们拥有佛性。tathagatagarbha)．

这位被称为佛陀的历史人物(他的生活主要是通过传说而为人所知)出生在北缘恒河盆地，一个地区上外围北印度古代文明的一部分，在今天的南部尼泊尔．据说他活了80岁。他的姓乔达摩在梵文)或戈塔马(在巴利语)，以及他的名字是悉达多(梵语:“达到目的的人”)或悉达多(巴利语)。他经常被称为释迦牟尼“释迦族的圣人。”在佛教文本中，他最常被称为Bhagavat(通常翻译为“主”)，他称自己为“神”如来佛，既可以指“来的人”，也可以指“去的人”。关于他死亡日期的传统资料——或者，用传统的语言来说，他“进入。涅槃——范围从2420到290公元前．20世纪的学术研究在很大程度上限制了这一范围的意见一般认为他生活在563年到483年之间公元前而那些相信他生活在一个世纪之后的人。

关于他生活的信息派生大部分来自佛教文献，其中最早的文献是在公元开始前不久出版的，因此是在他去世几个世纪之后。然而，根据传统的说法，佛陀出生在统治释迦族，是佛教的一员刹帝利，或战士，种姓．他的母亲,摩一天晚上，他梦见一个大象进入了她的子宫，10个月后，当她在花园里散步的时候兰毗尼她的儿子从她的右臂下钻了出来。他的早年生活奢侈舒适，他的父亲保护他不让他接触世界上的各种疾病，包括年老的时候疾病和死亡。16岁时，他娶了公主Yashodhara，最终给他生了一个儿子。然而，29岁的王子在宫外乘坐战车时，第一次观察到世界的苦难，有了深刻的体验。于是他决定放弃他的财富和家庭，过一种高尚的生活苦行者．在接下来的六年里，他一直在练习冥想和几位老师一起，然后和五个同伴一起，过着极度自虐的生活。有一天，当他在河里洗澡时，由于虚弱而昏倒，因此得出结论，苦行不是从苦难中解脱的途径。放弃极端的生活禁欲主义，王子坐在树下冥想，得到启示，有时与理解四圣谛．在接下来的45年里，佛陀在印度东北部传播他的教义，建立了僧侣和尼姑的秩序，并得到了国王和商人的赞助。80岁时，他得了重病。然后他会见了他的门徒最后一次传授他最后的指示，进入涅槃。他的身体火化和文物被分发和供奉在舍利塔(通常包含遗物的葬礼纪念碑)，在那里他们会受到尊敬。

然而，佛陀在传统中的地位，不能仅仅通过关注他的生活和时代事件来理解(即使是在已知的范围内)。相反，他必须在上下文佛教的时间和历史理论。在这些理论中，有一种认为宇宙是人类的产物业力，法律的因果关系的行动。宇宙众生无始重生于六界，分别为神、半神、人、兽、鬼和地狱生物。轮回，叫做重生轮回(字面意思是“流浪”)，被认为是痛苦的领域，佛教徒的最终目标是逃离痛苦。逃脱的方法仍然是未知的，直到一个人经过数百万次的生命，完善了自己，最终获得了发现出轮回之路的力量，然后向世界揭示这条路。

一个人开始探索摆脱痛苦的解脱之路，然后把它传授给别人，这个人被称为圣人菩萨．一个人发现了这条道路，沿着它走到尽头，并把它传授给世界，他被称为佛陀。佛死后不是重生，而是进入一种超越痛苦的状态，叫做涅槃(字面意思是“离世”)。因为佛陀在人生长河中很少出现，而且只有他们才能揭示解脱苦难的道路，所以佛陀的出现被认为是一件大事。

佛陀的故事从出生前开始，一直延续到死后。它包括在通往觉悟和成佛的道路上花费的数百万生命，以及佛陀通过他的教义和他的遗物进入涅槃后的坚持。历史上的佛陀被认为既不是第一个也不是最后一个出现在世界上的佛陀。根据一些传统说法，他是第七世佛陀，另一种说法是第二十五世佛陀，还有一种说法是第四世佛陀。下一位佛陀，弥勒，将出现在释迦牟尼的教义和遗物从世界上消失之后。

与佛陀生平有关的遗址变得重要起来朝圣之旅佛教在他死后很长一段时间才进入的地方和地区，比如斯里兰卡，克什米尔以及缅甸(现在)缅甸)——在讲述他的生活的同时，还加上了他魔法造访的叙述。虽然佛陀没有留下任何书面的作品，但他的弟子们口头保存了他的教义的各种版本。在他死后的几个世纪里，数以百计的文本(称为佛经)被认为是他写的，后来被翻译成世界各国的语言亚洲．

佛陀的信息

佛陀的教诲是由他的弟子口头传授的，以“evam me sutam”(“我所听到的”)为开场白;因此，很难说他的话语是否或在多大程度上被保留下来。他们通常(暗示)到传道的地点和时间，到传道的听众。在佛陀死后的最初几个世纪里，佛教委员会试图明确哪些佛陀的教义可以被认为是真实的。