基督教
我们的编辑将审阅你所提交的内容,并决定是否修改文章。
阅读关于这个主题的简要摘要
基督教,主要宗教源于生命,教诲和死亡拿撒勒的耶稣(基督,或上帝的受膏者)在1世纪ce.它已成为世界上最大的宗教,在地理上,是所有信仰中传播最广泛的。它有一个选区超过20亿的信徒。它最大的团体是罗马天主教会,东正教教堂,还有新教教堂。东方东正教教堂构成它是基督教传统中最古老的分支之一,但已经与西方基督教脱节东正教从5世纪中叶一直到20世纪后期都因争议而起基督论(耶稣基督的本性和意义的教义)。在更广泛的基督教世界里有重大的运动,有时超越教派界限是五旬节派,有魅力的基督教,福音派,还有原教旨主义.此外,世界各地还有许多独立的教会。另请参阅英国国教;浸信会;加尔文主义;公理制;福音派教会;路德教教义;东方正统;长老会;归正教会和长老会.
这篇文章首先考虑基督教的性质和发展,它的思想,和它的机构。接下来是几项考试知识表现基督教的。最后,讨论了基督教在世界上的地位,它的分部和教派之间的关系,它对其他民族的传教,以及它与其他世界宗教的关系。关于不同主题的辅助材料,看到天使与恶魔;圣经;圣经文学;教会法;信条;基督论;教义和教条;普世教会主义;末世论;注释;信仰;格蕾丝;天堂;地狱;异端;耶稣基督;礼拜仪式的运动;千禧年主义;奇迹;修道;一神论;新约;基督教的《旧约全书》;原罪;教皇;祈祷;祭司;炼狱;圣礼;救恩;分裂;圣经;有神论;神学;而且敬拜.
教堂及其历史
基督教的本质与同一性
从最基本的意义上讲,基督教是一种注重神的形象的信仰传统耶稣基督.在这个上下文信仰既指信仰者的信任行为,也指信仰者的信仰内容。作为一个传统在美国,基督教不仅仅是一种宗教信仰体系。它还产生了文化一套思想和生活方式,实践,和工件自耶稣第一次成为信仰的对象以来,这些信仰就代代相传。因此,基督教既是信仰的活传统,也是信仰留下的文化。基督教的代理人是教会社区那些组成信徒身体的人。
说基督教“专注于”耶稣基督是说,它以某种方式把它的信仰、实践和其他传统结合在一起,参考一个历史人物。然而,很少有基督徒会满足于把这种说法仅仅当作历史之谈。尽管他们的信仰传统是历史性的。,他们认为交易与神圣的不发生在的领域永恒的但在历年的普通人中,绝大多数基督徒把他们的信仰集中在耶稣基督身上,他也是一个现实的人。在他们的传统中,他们可能包括许多其他的指称,因此他们可能谈到“上帝”和“人性”,或“教会”和“世界”,但如果他们不是首先关注耶稣基督,他们就不能被称为基督徒。
虽然把耶稣作为中心人物有一些简单的事情,但也有一些非常复杂的事情。这种复杂性体现在构成现代基督教传统的成千上万个独立的教会、教派和教派上。把这些独立的机构放在它们在世界各国发展的背景下,就会显示出令人眼花缭乱的多样性。描绘人们表达他们的依从性在他们的祷告生活和教堂建设中,在他们安静的敬拜中,在他们努力改变世界的过程中,这种传统意味着更多的多样性。
鉴于这种复杂性,在整个基督教历史上,无论是传统中的人,还是围绕传统的人,都试图简化它,这是很自然的。要做到这一点,有两种方法,一是专注于信仰的“本质”,从而专注于信仰的思想积分对它来说,或关注传统的“同一性”,从而关注其历史经验的边界。
现代学者将这一信仰传统的焦点定位于一神论宗教。基督教以耶稣基督的历史人物为背景,同时寻求忠实于一位上帝的经历。它一直拒绝多神论而且无神论.
基督教信仰传统的第二个要素,除了极少数例外,是一个计划救恩或救赎。也就是说,教会的信徒把自己描绘成一个困境他们需要救援。无论什么原因在美国,他们已经远离了上帝,需要被拯救。基督教是基于一种特定的经验或计划,目的是为了拯救——也就是说,把这些上帝的创造物带回或“买回来”,这是救赎的一部分,是为了让他们回到上帝的源头。救赎的代理人是耶稣基督。
有可能几个世纪以来,绝大多数信徒都没有使用过这个词本质来描述他们信仰的中心。这个术语本身起源于希腊,因此只代表传统的一部分,构成基督教的术语中的一个元素。本质指的是赋予某物其身份的那些品质,是使某物与其他事物不同的核心。对希腊哲学家来说,它意味着什么内在和固有的在一个事物或一类事物中,它赋予了它的性质,从而将它与其他不同性质的事物区分开来。因此,耶稣基督属于基督教的本质特征,并赋予其独特的身份。
如果大多数人不关心定义基督教的本质,在实践中,他们必须接受这个词是什么本质暗示。无论他们是一方面被拯救或被救赎,还是另一方面思考和谈论救赎、救赎的动因和救赎的意义,他们都在专注于他们经历的本质。那些从信仰传统内部集中力量的人也帮助赋予了它自己的身份。谈到一种历史传统的本质时,不能不提及古往今来人们是如何讨论这种传统的理想品质的。然而,我们可以依次研究本质和同一性这两个单独的问题,同时始终注意它们之间的相互关系。