基督教的各个方面

希腊哲学的影响

当基督教运动从最初的犹太核心扩展到希腊罗马世界时，它必须用一种能被基督教理解的语言来理解、解释和捍卫自己知识环境主要由希腊哲学思想。到了2世纪ce希腊和罗马哲学的几个相互竞争的流派——中柏拉图主义新柏拉图主义，享乐主义，恬淡寡欲-已经融合成一种共同的世界观，基本上是新柏拉图主义的，尽管受到了道德展望斯多葛学派．这构成在整个罗马帝国，大多数受过教育的人都有广泛的知识背景，在某种程度上可以与无处不在的当代西方世俗的宇宙的观点是自治原则上一切都能被科学理解的系统。

新柏拉图主义的主题为基督教和非基督教思想家提供了知识材料早期几个世纪的公历都有等级制度概念关于宇宙，精神层面高于物质层面;真理:诸如善、真、美等价值的永恒现实，以及赋予物质特定形式的各种普遍性的永恒现实;以及万物回归本源的趋势神圣的现实。基督教辩护者，二世纪的基督教作家他们为信仰与盛行的希腊罗马文化相对立文化在这个思想世界里，他们中的许多人都在工作中使用了它的思想和假设传播的福音并且把它辩护为连贯的和理智上站得住脚的信仰体系。他们接受了当时流行的新柏拉图主义世界观，并将基督教视为新柏拉图主义的完满、纠正和完善，而不是取代它。他们认为，哲学之于希腊人，就像律法之于犹太人——为福音作准备;一些辩护者同意这位犹太作家的观点菲罗希腊哲学从中汲取了很多智慧摩西．德尔图良(约155/160 - 220年后)——他曾问:“雅典和耶路撒冷有什么关系?”,Tatian(约120-173)，另一方面，拒绝异教的学习和哲学作为有害的福音;从那时起，神学家们就断断续续地讨论这个问题，即福音书是否完成了人类的发现原因或者理性本身是否被扭曲了罪无法引导你走向真理。

因此，希腊哲学提供了基督教核心教义的组织原则。一方面，可以区分直接反映初级宗教经验的一级宗教表达，另一方面，在哲学上制定的教义中对这些表达的解释，其表达既有助于，又相互制约全面的信仰体系。因此原始的基督徒信仰告白“耶稣是主”，表达了门徒的感知耶稣因为上帝通过他改变了他们，使他们的生活因此完全信任和委身。最初的经验发展出一个全面的教义上层建筑的解释过程，开始于对耶稣的应用两个独特的犹太概念，即预期的弥赛亚和在最后一天到来的人子，以及上帝的儿子比喻在古代，这个词通常用来指那些被认为与上帝接近的个人，无论是国王还是圣人。它在哲学层面上继续使用，在约翰福音的想法标志，从希伯来的智慧和上帝的话语的概念，从希腊概念的逻各斯作为理性和自我表达的普遍原则。耶稣，上帝之子，成为基督，上帝之子，上帝的第二人称三一他被认为与逻各斯。