早期异端运动

灵知主义，源自希腊语gnōstikos(有gnōsis，或“秘密知识”)，是早期基督教世纪(尤其是公元二世纪)的一项重要运动替代新兴正统的基督教的教学。诺斯替教认为世界是由一种魔鬼或撒旦的力量创造的，他们通常把这种力量与上帝联系在一起基督教的《旧约全书》这个世界和上帝是完全对立的。救赎被视为从混乱一个来自无能或邪恶力量的创造物，在这个世界里，选民是外来的囚犯。的方法救恩在自己的选民中发现上帝的国度灵魂并学习如何通过阻碍灵魂升入极乐的敌对力量。诺斯替派持有Docetist基督论，其中耶稣只出现了肉体。尽管根据诺斯替派的说法，耶稣并没有以物质的形式出现，但他仍然是上帝派来揭示他的特殊的救赎者gnōsis．圣依勒内其他基督教神学家认为诺斯替主义是矫情而危险的无稽之谈。

和爱任内等人一样，后来的新证明书籍似乎反对早期的灵知主义。后来成为正统基督教的支持者强调坚持传统的必要性，这是由使徒基础的教会所证明的。更危险的回答是诉诸狂喜的预言。约172ce一种准五旬节派运动佛里吉亚是由Montanus两位先知，普丽斯卡和马克西米拉，重申了世界末日的迫近。他教导说，有父的时代(旧约)，有子的时代(新约)，还有神的时代精神(由先知蒙塔努斯预言)。Montanism赢得了它的首领皈依德尔图良．它声称补充新约被普遍拒绝，预言时代被认为在使徒时代就已经结束了。