自20世纪初以来的普世主义

20世纪经历了繁荣普世教会主义．四种不同的流派——国际基督教运动、世界宣教合作、生活与工作、信仰与秩序——在最初的几十年里发展起来，尽管它们的侧重点各不相同，但后来融合成一个流派大公运动。

现代普世时代始于基督教学生在世界范围内的运动，他们在英国、美国、德国斯堪的纳维亚和亚洲。1895年，世界基督教学生联合会成立，美国的愿景卫理公会约翰·r·莫特“带领学生接受基督教信仰”，成为基督教团结的先锋。1910年在爱丁堡举行的世界宣教大会(World Missionary Conference)，强调合一与国际合作在完成教会世界使命方面的必要性，开创了普世教会的另一个方面。1921年，国际传教理事会(IMC)出现，汇集了西方的传教机构和新基督教理事会在亚洲，非洲，和拉丁美洲为共同协商，规划和神学反思。“生活与工作”运动致力于实践基督教，通过关注基督徒来共同行动良心在国际关系以及社会、工业和经济问题。内森Soderblom,路德大主教在斯德哥尔摩(1925年)和牛津(1937年)举办了关于生活和工作的世界会议。起源于美国的信仰与秩序运动正视了教义上的分歧，并试图克服它们。查尔斯·h·布伦特，圣公会传教士主教在菲律宾他是这场运动的主要推手，虽然彼得·安斯利是英国皇家科学院的教授基督门徒他们有着同样的愿景，并发挥了重要的领导作用。洛桑世界信仰与秩序会议(瑞士;1925年)，爱丁堡(1937年)，隆德(瑞典;1952年)和蒙特利尔(1963年)指导了神学的进程共识在新教、东正教和罗马天主教之间建立，这导致了世界教会理事会的信仰与秩序委员会批准了历史性的融合文本洗礼、圣餐和事奉(1982)。

的世界教会理事会(WCC)是普世运动的特权工具。构成1948年在阿姆斯特丹召开的会议包括300多个教会，包括新教、圣公会、东正教和东正教，这些教会“根据圣经承认主耶稣基督为神和救主，因此寻求共同的呼召，以荣耀独一的神、父、子和圣灵。”它的总书记是现代普世主义的建筑师之一:威廉·阿道夫·维瑟·胡夫特(荷兰)尤金·卡森·布莱克(美国)、菲利普·波特(多米尼加)、埃米利奥·卡斯特罗(乌拉圭)、康拉德·雷瑟(德国)和撒母耳兴起的年代(肯尼亚)。WCC的见证和节目包括信仰还有秩序，使命和传福音难民和救济工作，跨信仰对话，正义和平，神学上的教育，声援妇女和穷人。WCC的特点是什么选区是东方东正教会和发展中国家教会的有力参与。通过他们的积极存在，WCC和更广泛的普世运动，已经成为一个真正的国际社区．

罗马天主教的普世主义在罗马诞生之初就得到了定义和发展势头梵蒂冈第二届大公会议(第二次梵蒂冈会议;1962年至1965年)，隶属于教皇部门约翰二十二世而且保罗六世以及通过促进基督教团结秘书处首任主席奥古斯丁枢机主教Bea的普世外交。教会在经典的普世教义文件之一的“普世主义法令”(1964年)中给予了普世运动新的希望和语言。梵蒂冈第二次会议的另一个结果是建立了各种各样的国际神学对话这通常被称为双边对话。其中包括罗马天主教双边关系路德教会(1965),东正教(1967),圣公会(1967),卫理公会教堂(1967),改革(1970)和基督门徒(1977)。确定的主题协调讨论包括洗礼,圣餐，主教的职位而且教皇教会的权威，而且是混合的婚姻．会议还与东方东正教亚述人东方教会，产生了联合声明(1992年与东方东正教;1994年，东方亚述教会)解决了许多古代基督论的争论，尽管它们没有导致完全的共融。

对现代普世主义至关重要的是联合教会的诞生协调从前在一个特定地方被分割的教堂。在亚洲，第一个联合教会分别在中国(1927年)、泰国(1934年)、日本(1941年)和菲律宾(1944年)成立。这种普世主义最明显的例子是加拿大联合教会(1925)南印度教会(1947)，和北印度教会(1970)。其他联合教会的统计数字也很能说明问题。在1948年至1965年间，23座教堂成立。在1965年至1970年期间，美国发生了涉及两个或两个以上教堂的联合西印度群岛(牙买加和大开曼群岛)、厄瓜多尔、赞比亚、扎伊尔(今刚果民主共和国)、巴基斯坦、马达加斯加、巴布亚新几内亚所罗门群岛和比利时．战略联合的对话在美国由九教会联合协商会(1960年)和联合教会进行联合基督教会(1957)长老会(美国)(1983)，以及美国福音路德教会(1988)。在欧洲的荷兰的新教教堂(2004)由荷兰三大教会合并而成。

精神上的学科在普世主义运动中发挥关键作用祈祷为统一。在每年1月18日至25日庆祝的基督教团结祈祷周期间，来自许多传统的基督徒会进行祈祷，圣经研究中,敬拜以及期待基督所愿的合一的团契。