任务而且修道

阿里乌派教徒很快就成为了天主教徒，到公元700年，甚至包括伦巴第在北意大利．还有大片的欧洲，然而，到福音还没有带来。圣格雷戈里一世21的盎格鲁-撒克逊人他们反过来又向欧洲西北部派遣传教士圣威尔弗里德而且圣Willibrord到现在的荷兰圣小旅店的老板海塞,图林根州,巴伐利亚．由于博尼法斯的工作德国在8世纪，一项使命斯堪的那维亚是由圣Ansgar(801-865)，任务到达冰岛到996年。在10世纪，来自德国的使团向东迁移到波西米亚到马扎尔人，并(从966年)到波兰。到1050年，除穆斯林外，欧洲大部分地区都受到基督教的影响西班牙．

在拜占庭式的范围内，早期的使命去了高加索北部的匈奴部落。在波斯盘踞的聂斯脱里派把福音传到了土库曼和其他地方中亚到中国。在9世纪，对斯拉夫人的传教开始于圣徒的工作西里尔而且Methodius他创造了斯拉夫字母表，并翻译了斯拉夫语圣经变成了斯拉夫语尽管他们在摩拉维亚的努力被法兰克人破坏了神职人员在美国，正是他们的成就才使美国的改革成为可能信仰而且中世纪的文化俄罗斯和塞尔维亚的

的本笃会的规则发起的努尔西亚的圣本笃——在西方成功是因为它的简单和克制;更多的强大的选择在6世纪就有了。到800年，修道院存在于整个西欧，遵守本笃十六世的规则是由查理曼大帝尤其是他的儿子虔诚的路易．这些房子，比如比德家修道院在贾罗(英国)或的基础Columban(约543-615年)在Luxeuil(法国)和博比奥(意大利)，这遵循哥伦班的规则，而不是本尼迪克特的，成为研究中心，并使可能的Carolingian复兴的学习。在这次文艺复兴中，这位八世纪的英国学者阿尔昆他继承了比德的传统，他在图尔的修道院占据了主要的位置。在修道院和大教堂周围，学校被创造出来是为了教授可接受的拉丁语，写细致的手稿，不仅研究圣经和教父的作品，而且还研究科学．抄写员发明了被称为Carolingian微不足道．虽然加洛林王朝的文艺复兴是短暂的，但它为后来的文化和文化奠定了基础知识增长。

9世纪的修道主义拜占庭集中在Studites他后来成为反对法院的一个派别。一个遥远的、超凡脱俗的地方禁欲主义以修道院为基础发展起来的阿陀斯山(希腊)从963年开始。雅顿修道主义的一个显著特征是，任何女性都不允许进入半岛。