的Photian分裂以及东西方的大分裂

Photian分裂

圣像破坏运动结束(843年)留下了一个遗产派系。伊格内修斯，族长从847年到877年，君士坦丁堡间歇性地出现，在858年被政府流放，并被取代圣Photius他是一个学者型的门外汉，是帝国的大法官——他被选为宗主，并在六天内受命。伊格内丢的支持者劝阻了蒲柏尼古拉一世(858-867年在位)不承认弗提乌斯。尼古拉斯被激怒了拜占庭式的任务在保加利亚人，他认为他属于他的领域。当尼古拉写信给保加利亚人攻击希腊人的习俗时，弗提乌斯的回复是指责西方异教徒改变了信条他说，圣灵从父而出，也从子而出。Filioque)。他宣布教皇尼古拉斯被罢免(867年)，但他的地位还不够强大，这样的厚脸皮。

一个新的皇帝，马其顿人巴兹尔869年尼古拉的继任者艾德里安二世(867-872年在位)，谴责弗提乌斯，并派遣使节到君士坦丁堡勒索希腊人服从教皇至高无上的统治。希腊人憎恨当伊格内丢于877年去世时，福提乌斯又悄悄地成为了大主教。罗马(当时需要拜占庭的军事支持来对付西西里岛和意大利南部的穆斯林)勉强同意承认弗提乌斯，但条件是希腊道歉并撤回驻保加利亚的使团。福提乌斯承认罗马是基督教世界的第一个地方，谨慎地说没有明确反对Filioque条款，并同意了保加利亚人可以被置于罗马管辖下的条款，前提是允许希腊人继续传教。

Photian的主要问题分裂罗马是否拥有管辖所有教会的君主权力(就像尼古拉斯和阿德里安所持有的那样)，或者罗马是否是五个半独立的宗主教区(就像福提乌斯和希腊人认为的那样)的高级，因此不能在规范上干涉另一个宗主教区内部事务。

伟大的东西方的分裂

弗提乌斯时代的相互不信任在11世纪中期再次爆发，当时教皇在南部的希腊人身上强制执行拉丁习俗意大利．君士坦丁堡的大主教迈克尔Cerularius作为报复，他关闭了君士坦丁堡的拉丁教堂。红衣主教亨伯特他从意大利来抗议，却遭到冷遇，留下了一大笔钱逐出教会(1054年7月16日)在伟大的祭坛上教堂的圣索菲亚大教堂．公牛诅咒了希腊人迈克尔·塞鲁留斯学说的圣灵,婚姻以及希腊人使用有酵的面包圣餐．

当时，违反被视为一场小风暴，双方都有一些表现傲慢．然而，随着希腊人和拉丁人越来越疏远，人们将1054年的事件视为东西方最终决裂的时刻。(直到1965年12月7日，教皇才废除了1054年的相互逐出教会保罗六世和大公族长雅典那哥拉我)。