神学:用心灵爱上帝

尽管一些基督徒担任管理职位，赋予他们官方责任学说其他人在神学作为一个专业的职业，所有的信徒都以不同程度的能力从事神学和教义的工作。当进行内纪律历史的和当代的社区的信仰，这不是一个私人的或个人主义的活动;相反，信徒对福音负责任，并将其应用到他们的生活和环境中。这种积极的学习不仅使他们置身于受教者之中，而且使他们置身于受教的教会之中，为他们的教友服务。等事全身，并向外面的人作见证。

在早期教会中，杰出的神学家几乎都是牧区主教。然而，在中世纪，神学院的职业化程度越来越高，即使新兴的大学仍然处于主教的监督之下。现代性给学院带来了逐渐的世俗化，因此神学学者变得同化并采纳了他们的程序。神学家们经常发现他们的工作与教会当局和他们当地会众的精神生活(尽管他们中的许多人保持着个人虔诚)。神学本身被划分为几个分支学科;最严重的分歧可能是圣经系统学，在圣经和系统学之间，一方面是"实践神学"从四面八方看来，要博得一个忠实的人似乎很困难知识贡献承担以协调的方式履行常年基督教教义的任务。

然而，20世纪也产生了一些人物，凭借数量、范围、凝聚力和概念上的他们的经典配置神学工作的力量，可能被赋予一个光荣的地方在教义的历史。它们包括汉斯·乌尔斯·冯·巴尔塔萨(1905 - 88)选择吗(1904-84)在天主教徒中卡尔·巴斯(1886-1968)和沃尔夫哈特·潘嫩伯格(1928年生)是新教徒，乔治·弗洛洛夫斯基(1893-1979)是东正教徒。同样值得注意的是莱斯利·纽比金(1909-98)主教的南印度教会，传教士。苏格兰教会他是神父时代的辩护者和老师。