人类和社会的概念

政治思想

道教所获得的权力德,功效刀的人类经验,翻译成“美德”。老子观看它,然而,不同于儒家美德:

优良的美德的人不善良的,这就是为什么他们有美德。低劣的人(儒家)美德永远不会偏离美德,这就是为什么他们没有美德。

道教的“优良美德”是一种潜在的力量,从未宣称取得的成就;这是“神秘力量”(玄德)的刀出现在圣人的核心——“优良美德的人从不法案(政治思想),然而,没有什么他们离开的。”

政治思想既不是一个理想的绝对的不作为,也不是单纯的“not-overdoing。“行动按照东西这么好它们的作者没有留下任何的痕迹于自己的工作中:“完美的活动背后没有跟踪;完美的演讲就像一个玉工人没有标记的工具。“这是道,“从来没有行为,但没有什么不做什么。“没有真正的成就政治思想因为每一个深思熟虑的干预自然的事情迟早会变成相反的目的是什么,将导致失败。

那些圣贤他练习政治思想生活的原始自然篡改之前由道德知识和限制;他们恢复阶段(即没有降低的活力的新生状态);他们有“回到未经雕琢的状态块(聚氨酯)。”聚氨酯毛边的,未上漆的木头,简单。社会这个木头雕刻成特定形状的使用,从而剥夺了个人原来的整体。“一旦未经雕琢的块雕刻,它形成器具(即政府的工具);但当圣人使用它,他们会适合成为首领的部长。这就是为什么伟大的工匠(统治者)不雕刻(规则)”。