南方传统
政治上的划分中国分成三部分后的崩溃汉代220年ce,所谓的时期三国演义》在某些明确界定的地区宗教差异中,有其精神上的对应。反对独立王朝北、西是吴国,南是吴国长江.
炼金术和其他传统的发展
这个东南地区受到中国的影响相对较晚,长期以来一直以其土著巫师和舞蹈媒介而闻名。在中国殖民的过程中,独立的学术精神传统与民众的狂喜实践一起发展。来到吴国皇帝的朝廷学者以及代表各种传统的奇迹工作者,这些传统获得了持久的影响。
在这些人物中有一位葛玄(公元3世纪ce),据说他已经开始了一种古老的炼金术传统。他great-nephew通用电气在香港在接下来的一个世纪里,他成为了研究获得永生的各种技术手段的最著名的作家之一。在他的主要工作中,Baopuzi(《坚持朴素的人》),葛洪阐述了葛玄所接收和传递的炼金术公式。在这样做的过程中,他小心翼翼地将神启示的“黄金长生不老药”(jindan),或“液化黄金”(锦衣),即:,制剂真可食用,或饮用,黄金,消费这导致了不朽(镀金)-从仅仅伪造珍贵的实质,意图欺骗(听说)。这些炼金术方法已被指定为属于太清(“大清”)的传统,源于此名天堂据说长生不老药可以提升他们的消费者。炼金术的章节Baopuzi都是最早详细描述这种艺术的文献之一。
葛洪列举了大量的物质物质选择和实际操作,并将其归结为不同程度的关联功效延长生命。饮食(避免谷物和酒精);摄入太阳、月亮和星体的呼气及其在体内的循环;体操;通过正确的性技巧来保持体液是必要和基本的。书面护身符的有用性和善行的表现也不被否认。最重要的是,在进行更积极、更专业的实践以实现永生之前,必须先消除体内的所有疾病。草药和植物不仅对疾病有用,而且在许多情况下(尤其是蘑菇),它们的使用确实能延长寿命。为了最终转变成一个不朽的(西安),拥有所有的权力和特权然而,这意味着炼金术的灵丹妙药必须是复合和消费。然而,葛洪承认,他自己从来没有成功地制作过一部。经过艰苦的生活在民间和服兵役在此期间,他成功地就许多主题写了大量的文章,这是伟大的折衷的据说,一位学者曾长途跋涉到中国在越南的殖民地寻找那里发现的纯朱砂。然而,他在广州附近的罗浮山停留,并在那里去世。
的Baopuzi公元317年,都城洛阳几乎竣工西方金王朝落入匈奴之手。这一事件掀起了大批移民到江南的风潮。随着皇室的大量高级随从和他们的精神大臣逃离。在此期间天师之道自3世纪初在洛阳宫廷建立,显然是第一个渗透到东南的力量。而世俗的在北方军事威胁依然存在,流民派系斗争激烈的情况下,天师之道对流民进行了不懈的斗争土著东南地区的恶魔教派和邪教。许多自汉代末期以来就定居在该地区的古老家族,背弃了当地的传统,成为了道教的成员信仰他们新的政治领袖。起初,这些皈依者满足于把他们的精神生活托付给运动的解放者,尽管这些宗教专家一般都是社会地位比他们低的人。在第二代和第三代皈依者中贵族然而,新的和原始的冲动,对道教作为一个整体的发展有最深刻的影响,开始发生。