多米尼加

多米尼加,别名黑衣修士，是修道士会，也叫传教士会(O.P.)美国是四大强国之一乞丐命令罗马天主教徒教堂，由圣多米尼克在1215年。其成员包括修道士，修女还有活跃的修女和道明会信徒。从一开始，这个秩序就是沉思生活和积极传道的综合。成员们住在一个社区生活，和民主之间保持着谨慎的平衡构成分会，或立法大会，强有力但选举产生的上级。相对于之前的修道院秩序，多明尼加秩序不是一个集合自治房屋;这是一支由牧师组成的军队，分布在各省，由一位总将军领导，随时准备前往任何需要他们的地方。这个人属于这个团体，而不属于任何一个团体，可以在任何时候被派到任何地方去办事;这创新已成为后来许多机构的典范。

圣多米尼克他是西班牙奥斯马教区的一名牧师，陪同他的主教进行了一次说教使命在教徒南方的异教徒法国1206年，他在普鲁耶(Prouille)建立了一座修道院，部分是为了皈依他的人，由一群传教士服务。由此发展出概念一个传教士协会，以改变阿尔比派教徒的信仰，这得到了教皇的临时批准无辜的第三在1215年。多米尼克给他的信徒们制定了一套生活准则圣奥古斯汀在图卢兹第一次定居;1216年12月22日，教皇霍诺留三世正式批准该研究所的新奇之处在于它的使命是宣讲基督教教义，这一任务以前被认为是教会的使命特权以及垄断主教以及他们的代表;一个必然的结果是神学研究的义务，并且，早在1218年，多米尼克派他的追随者七巴黎大学．

在该命令成立的40年里，有才华的成员集中在学校巴黎，博洛尼亚，科隆、牛津大学;许多著名的大师大学养成了多明尼加人的习惯，后来成为了修道会的摄政。他们最初只是神学的学生，没有明显的哲学观点，他们是由圣阿尔伯图斯·马格努斯他的学生圣托马斯·阿奎那对最新出版的亚里士多德已经被传送到欧洲通过穆斯林学者和集成哲学和神学。在短暂的最初反对之后圣托马斯阿奎那的体系被官方采纳(1278年)。

与此同时，道明会修士继续传教。在法国南部，他们公开反对阿尔比派西班牙在其他地方反对摩尔人而且犹太人．他们向北欧、东欧、地中海东部和印度的非基督徒传福音。当宗教裁判所建立后，多米尼加人被委托执行。他们是最早的，也是最有活力的传教士在西班牙和葡萄牙探险家以及后来的法国探险家的“欧洲扩张”中。在现代，他们扩大了他们的传道工作，包括在广播、电视、电影和舞台领域的工作。

多米尼加秩序继续以坚定不移的正统著称，基于圣阿奎那的哲学和神学教学，并坚决反对新奇的事物或者神学上的通融。事实上，它的几个成员被尊为教会的医生他们教义著作的权威，包括圣阿尔伯图斯马格努斯，圣托马斯阿奎那，和锡耶纳的圣凯瑟琳．19世纪和20世纪见证了多米尼加修女从事教学、护理和各种各样的慈善工作的巨大发展。其中一些集会，比如位姐妹撰写他们都致力于驻外使团的工作。