礼拜仪式

在基督教日历,复活节大斋节,40天(不包括星期天复活节前),传统上由忏悔和观察禁食。复活节是立即之前圣周,其中包括濯足节,纪念耶稣最后的晚餐他的门徒;耶稣受难日他受难的日子;和圣周六之间的过渡受难和复活。礼拜,复活节之后伟大的守夜,最初观察到复活节周六日落和日出之间的某个时候在复活节。以后这将是庆祝在西方教堂周六晚上,周六下午,最后在星期天的早上。1955年,罗马天主教会设置时间守夜10点点,它允许午夜后庆祝复活节弥撒。守夜的正统的传统仍然是一个重要的礼拜仪式的事件,而在新教教堂是鲜为人知的。

4世纪复活节守夜是建立在各种各样的礼拜仪式的表达式。它凭借精神的快乐的期待——因为相信耶稣的复活第二次来了会发生在Easter-the返回的耶稣。在罗马天主教传统守夜有四个部分:灯光集中在庆祝复活蜡;课程叫做预言的服务;的管理圣礼的洗礼和确认成人转换;和复活节质量。复活蜡的使用,表示光从黑暗的外观通过复活,在384年首次记录;到10世纪得到普遍的使用。的地位在复活节可以追溯到早期的洗礼基督教洗礼时脑电波波动,可能4世纪,每年只有一次,在复活节。在罗马天主教神父祝福服务使用的水在即将到来的一年洗礼,忠实的把一些水和他们得到保护沧桑。路德和英国国教的教会使用变化的守夜活动服务。

所有的基督教传统有自己的特别的复活节的礼拜仪式的重点。复活节日出服务,例如,是一个独特的新教仪式北美。可能来自实践福音叙述耶稣的复活,即抹大拉的马利亚去了墓“虽然它仍然是黑暗”(约翰·20:1)或黎明被打破(太28:1和卢克24:1)。这是一个服务的欢呼太阳上升到驱散黑暗。

复活节的习俗

复活节,像圣诞节,已经积累很多传统,其中一些与基督教庆祝复活,但源于民俗。复活节的习俗羊肉挪用了耶稣在圣经中使用的名称(“看哪,神的羔羊,带走了世界的罪恶,“约翰一)和羔羊牺牲动物的角色古代以色列。在古代基督徒把羔羊肉在祭坛下,祝福,然后吃复活节。自12世纪已经结束在复活节食物包括简单的快鸡蛋,火腿,奶酪,面包和糖果,有福了。

使用油漆和装饰复活节彩蛋最早记录在13世纪。在教会禁止吃鸡蛋圣周在这一周,但鸡继续产卵,和概念专门识别那些“圣周”鸡蛋带来他们的装饰。鸡蛋本身成为了复活的象征。正如耶稣从坟墓里,鸡蛋象征着新生命从蛋壳。在正统的传统象征着鸡蛋涂成红色血耶稣棚的交叉。

复活节彩蛋狩猎是受欢迎的儿童美国。第一夫人露西·海斯总统的妻子。卢瑟福b·海耶斯,常被认为赞助第一年度“复活节滚彩蛋”(一个事件,孩子们和他们的父母被邀请滚鸡蛋在复活节后的星期一)上白宫1878年,草坪。当年的事件是搬到白宫的理由美国国会大厦,大量的孩子们聚集在1870年代初开始将他们的蛋和玩在复活节后的星期一。的成员国会是沮丧由大量人群在国会山和担心脚交通被破坏。1876年,国会和总统。尤利西斯·s·格兰特通过了一项法律,禁止在国会山滚彩蛋的习俗。一些历史记录请注意,海耶斯第一次打开了白宫的草坪上滚彩蛋活动第二年,1877年,在一个年轻的男孩问海斯总统直接申请使用空间。

关联的自定义兔子或与复活节兔子出现在欧洲17世纪的新教地区但没有成为常见的直到19世纪。的复活节的兔子据说奠定了鸡蛋以及装饰和隐藏他们。美国的复活节兔子也使得孩子在复活节的早晨篮子玩具和糖果。在某种程度上,这是一个表现新教对天主教复活节的习俗。在一些欧洲国家,然而,其他动物在瑞士杜鹃在威斯特法利亚福克斯概念:复活节彩蛋。